汉末刘熙所作《释名释饮食》记载:“酪,泽也,**所作,使人肥泽也。”

    说明早在汉代,诸夏、胡虏便已开始将马奶、羊奶、牛奶制作成乳制品为食。

    上百万只羊,尽皆屠宰,只能解一时之困,圈养起来却能提供源源不断的食物。

    张瑞作为一个后世人,还是比较倾向于这种可持续发展路线。

    对贾诩吩咐道:“再从牧民中挑选一批忠厚勤劳者,专司牧养羔羊。每日皆收集羊奶,制成乳酪为食。”

    羊身上财富很多,除了羊奶,最珍贵的就是羊毛和羊绒了。

    羊绒是珍贵无比的纺织材料,有软黄金之称。

    但可惜这种羊绒一般只有山羊身上才有,一般羌人、氐人等活跃在高原、深山中的部落会多养山羊。

    在匈奴部落中的这百万余只羊,全是绵羊。

    绵阳不产羊绒,只产羊毛。在纺织难度上有天壤之别,多用来织毛毯打毛毡。苏武在北海苦难时,就靠吃毛毡为食。

    张瑞确定羊毛可以用来织毛衣,便继续吩咐道:“逢羊脱毛之际,亦令其收集羊毛,洗净除垢后收入府库,以售百姓纺织毛毯、毛毡。另传令科学院,研究羊毛织衣之术。”

    关于织毛衣,张瑞其实是见过的。甚至后世很多心灵手巧的女大学生,都能为男友手织毛衣、围巾、手套等。

    张瑞作为一只单身狗,并未享受过如此待遇。因而十分艳羡的关注过同班女同学纺织毛衣。

    无非是几根细长的针棒,对着几根毛线勾勾绕绕。连胡族都能将羊毛编成毛毡,没理由诸夏不能稍加改进织成毛衣。

    正好在画板之前,张瑞便手画一张棒针,说道:“令科学院打造此棒针,长约半尺,粗约半寸。悬赏百姓,能以棒针织线成衣者,孤赏钱百万。”

    诸夏女子心灵手巧,只要张瑞能为其点名方向,势必会有人达成目标。

    织毛衣不会比编毛毡、编竹筐难上多少。

    这一点张瑞充满了信心。

    便将目光转向了山羊绒。羊绒哪怕在后世亦是珍贵的纺织材料。

    如今却在羌族人手中白白浪费,张瑞立即动了心思。

    小冰河时期,气温逐渐变冷,历史记载的淮河第一次结冰就发生在汉末,曹丕至广陵检阅十万徐州、扬州大军演习时。

    值此时节,若能发明羊绒大衣,必定能活无数诸夏苗裔。

    寒灾面前,众生平等。其他胡虏在寒灾中死伤无数,诸夏苗裔却因羊绒、羊毛大衣而死伤减少。此消彼长,就等于在壮大华夏。

    因而张瑞问道:“马超对羌族、氐族战事如何?”

    贾诩面色凝重,回道:“某正欲与主公言此事。马超率一千精兵,扫荡司隶、益州交界之处,攻破氐人部落三处,羌人营寨两座。每战皆有缴获,共俘虏氐人近千,羌人两百余。如今依旧在群山之间高歌猛进。这俘虏之夷狄,送归长安,平白增加粮食消耗。”

    关于氐人,张瑞略有好感。

    这个民族善农耕,又不像羌族一样桀骜狂暴,动辄叛乱。

    在曹丕时期,氐人在关中广泛活跃,恢复生产,十分温顺。

    但所谓“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”。

    哪怕再温顺,夷狄亦不与诸夏同心。

    只有将其彻底转变为诸夏族裔,血肉融合,才能避免胡虏祸患。

    张瑞是很欣赏大棒兴国的。

    诸夏男子多取氐人女子为妻,不用几代就能将其融合于诸夏族中。

    但与此同时,官府亦要消灭其语言,灭绝其文字,杜绝其一切风俗习惯,淡化氐人的民族印记,大力推进汉化改革。

    张瑞坐在原地稍微整理了一下思路,说道:“传令马超,令其区分对待羌、氐两族。羌人多树威,以杀伐羌族族人为主,羁縻笼络其族中贵族、族长为辅。氐人多怀德,笼络其普通百姓,尽诛其酋长,迁其子民进入关中。”

    又对贾诩吩咐道:“氐人与我诸夏皆善农耕,可试将其同化。禁绝氐人一切淫祀、习俗、文字、乃至语言。移风易俗,推行汉化,使其用我诸夏语言、文字,享我诸夏风俗佳节。为此,不惜杀戮氐人族中年老者。使年轻氐人不知氐人传统习俗为何。”

    对于移风易俗有没有效果,张瑞最有发言权。

    后世的年轻人离开农村,住到城里,就对许多传统民风习俗失去了认知。

    二十四节气,少有年轻人能背全。更别提每个节气都有什么习俗。

    只要能杜绝氐人习俗十年,氐人身上的印记就会逐渐消失。

    就算失败了,也不过是再造一个前秦、苻坚而已。

    前秦之所以能建立伟业,就是因为极度推崇汉化改革,重视教育,提倡礼教。

    甚至一代雄主苻坚更心怀“混一六合,以济苍生”之志,重视文教,广施仁政,打压豪强,减刑免租,抚恤鳏寡,从谏如流,毕生以消除民族矛盾为己任。在南征北战的过程中,未有一次屠城暴行。

    以关中长安为霸业之基的苻坚一切作为都与张瑞十分相似。

    唯一的不同在于,苻坚开创伟业时,世族已经在几十年前通过九品中正制建立了世家门阀制度。所以苻坚所面临的压力远远超过张瑞数倍。

    但苻坚极度推崇汉化改革,使氐人、羌人大量融合于诸夏当中的成功举措,无疑是张瑞可以大胆借鉴的经验。

    从三国到前秦,中间只差了区区数十年,豪强、胡虏的危害,并未有太大不同。

    如今汉室四百年威严犹在,一汉当五胡的自信犹存。

    由诸夏推行氐人的汉化改革,只会更加顺利,更加容易。

    “对归化氐人需一视同仁,广施赈济。”

    “诺!”

    贾诩离去不久,民部中郎审配兴高采烈的走到张瑞面前,说道:“为主公拜贺!此前主公亲自所施政务本月终见成效!治下官员、百姓无不沸腾,皆奔走而趋之。”

    张瑞着实愣了一下。

    自己一向不理政务,安心扮演一位负手而立为麾下文武指明方向的英主。

    什么时候亲自过问过一份政务。还大收成效?

    

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