元始天尊有言,伐西岐者,三十六路诸侯。

    姜子牙谨记此言,一刻不敢忘。自殷洪后,又有张山引兵来伐,是为三十二路。其时,有羽翼仙相助,被姜子牙识破术法,引元始天尊出手,使得其无功而返。后燃灯设计,让羽翼仙吞下一百零八颗念珠,将其降伏。

    说到这里,就不得不吐槽了,这世界的修士太没脸皮了,一个个败给那些高人,就言投向,拜师。郑伦如此,羽翼仙亦如是。

    他被燃灯所制,拜其为师。这家伙是截教弟子好不好,可转眼就拜到了燃灯门下。若截教都是这等人,败的那是一点都不冤枉啊。

    不过想到郑伦,却也不知说什么了。

    郑伦乃度厄真人弟子,与阐教相交,度厄真人亦在昆仑听过道,算是阐教弟子,郑伦为他弟子,自也算阐教门人。可是,这家伙拜入吕岳门下,入了截教,这不是叛教吗?

    在后代,叛教之罪是极其让人不耻的,别说他本来教派中人如何看,便是天下人都会唾骂,谁敢收如此弟子呢?可在这里,观点明显不同啊。

    他知道,这是世俗礼教不曾束缚前的尘世,根本就没有那许多道理,小命与实力才是至理。修行者,更加惜命,自不会一心求死,这大概也是那些求死之辈,显得特别悲壮的原因了吧。

    西岐城下,刚刚下山的殷郊被申公豹所激,喝问其弟殷洪之事。姜子牙不明就里,只说他咎由自取。却是惹怒了殷郊,与众将一番大战。打的众人大败而回,黄飞虎父子被擒拿而去。

    又是这对父子,他们又回来了,这吉人天相,实在大吉啊!

    前日因今日果!当年黄飞虎放了殷洪、殷郊兄弟,如今两兄弟虽先后拿他父子,也因感念其恩情,让他父子屡逃劫难,安返西岐。

    杨戬已认出番天印。禀明姜子牙后,借遁术之力,赶往九华山。他把一切禀报广成子后,又快速赶往终南山玉柱洞中,借来云中子之宝照妖鉴,名了殷郊麾下大将马善真身。先后赶往玉虚宫、灵鹫洞,求了燃灯前来收服此怪。

    这一场场大戏,当真好看,只在演义之中。岂能明了其中真义?文字所述,不过一二,见了这真正场面,才知什么叫宝?什么叫仙?

    自入西岐。也见了一些法宝,如那阴阳镜。只是这等宝物他也只能远观,匆忙一看而已。根本没有机会细细把玩,虽明其威力。却不明其奥妙,懵懵懂懂罢了。这次殷郊所来。祭出的番天印却让他大惊而失色,惊呼此宝威能。

    番天印乃不周山半截山体所炼,重不知几许,一印砸下,常人难挡。你想那不周山乃撑天之山,其半截之数,当有多高、多重?此不可想象啊!

    此山被元始天尊炼成一方大印,迎风而展,大印砸下,万千重量一压,谁能挡住?这满营诸人,也只有姜子牙的杏黄旗可以抵挡。由此也可知此宝威力。此宝虽不入先天,却是后天第一攻伐之宝。

    外面乱纷纷,安坐于宫殿之内,每日除了与姬发下棋,便是练气打坐,一幅有道真修模样。这一日,他刚见到姬发,四周突然起火,大烟浓浓,竟是瞬间遮蔽了天空。

    姬发大惊,赶忙道:“大王,此必是有人施法火烧西岐。还请大王快快出宫,安稳臣民,不然臣民一乱,我等却是不攻自破了。”

    “善!”姬发闻言稍定,马上在的护持下走上宫墙,大声宣慰,并祷告上天,自罪于己。其声广博,传遍西岐,适时天降甘霖,大火、浓烟迅速进去,西岐一时为之一静,继而齐声大呼:“武王洪福齐天,普施恩泽,我等皆有命也!”合城大小,无不欢声雷动,士气为之陡然拔高。

    为了对付殷郊,燃灯、广成子、赤精子等人都来了,更是借来了四方报旗,把殷郊困于岐山,让他受了那犁耕之刑,上了封神榜。

    其后又有洪锦来攻,应了那三十六路诸侯之言,只是此时还差一路,应在金鸡岭上。对那人,颇为期待。

    打败洪锦后,姜子牙上奏,言可伐商纣。一番无用废话后,姜子牙金台拜将,奉命出师,武王姬发亦跟于中军之内,身为护卫,自也不另外。

    大军行至首阳山,伯夷、叔齐二人阻拦,却不敌姜子牙口舌,黯然而退,后一一守节而死,令人叹息。只是在眼中,这两个却是愚忠之徒,颇不知变通。

    后世有人,君择臣,臣以择君!

    这话当世不曾有人喊出,甚至西岐众人就是一窝叛逆,此言不好听,却不是当世之道。你看大商境内,虽四方诸侯具反,可大商之地却一般平静,无数将领依旧效忠。

    此不是愚忠吗?

    一个昏聩之地,如何当的上大家如斯效忠?

    可事实就是这样,心里再有看法,也是无奈。

    说来,这个世界还真是奇怪啊,上方的人败则降,以求保命,下方的人却忠义的可怕,不被逼的走投无路,苦大仇深,一个个忠心无比。

    这样的对比,真是一个莫大的讽刺。

    处于周营之内,虽不曾动过手,可心思却没有听过,他见的多了,理解也越发深刻,尤其对这个世界而言。以前,他接触的都是下层,论本质,与古代普通平民根本无二,到了上层,却又是一个样子了。这对他来说,也是一场历练,一场心之旅途。

    大军快到金鸡岭时,有一将来投,败了南宫适,也成了一个插曲。只是目光却不在此。他更期待不久后阻拦大军的孔宣。

    此人对来说,绝对是传奇中的传奇。

    在后世中。看小说的哪有不知道孔宣的,天下第一只孔雀。凤凰之子,身怀先天五行神光,无物不刷。就是这人,在金鸡岭大败周军,打的他们毫无还手之力。还是圣人亲自出手,才降伏此人。后世,孔宣为圣人下第一人。当然了,估计他也就大罗修为,绝对没有准圣。

    只是。有没有准圣这一境界,此时的也不好言,毕竟无人为他详细说过。

    他只知大罗之后为混元,这混元是何等境界,大家也都只是说说,却不明矣。

    以他后世的知识认知,自然可以解说一二,可是不是如此,他就没有准了。毕竟这里不是小说,而是封神。封神中可没有提过这些。

    前军大战,这中军却颇为平静,此乃姬发、文武所在之地。自也无事。只是有关情报,却会快速送来,让诸人有个消息。

    看情报中言。孔宣拿了洪锦,知道姜子牙要偷袭大营了。只是孔宣之能,远远超乎他们意料。此一阵却是一个败仗。

    果然,半夜前方来信,言大军惨败而回,哪咤、雷震子被擒拿了去,黄天化却被高继能杀死。

    姬发看到此言,当即赶往前军大营,安慰黄飞虎。只是黄飞虎心痛,久不能言,待他回神,匆匆而去。姬发不明,问姜子牙道:“丞相,武成王这是……”

    姜子牙马上禀明,言黄飞虎请崇黑虎去了。

    立于一旁,道:“丞相,以我观之,那孔宣不似常人,一身法力、神通非比小可,即便有再多大军,恐亦无用。欲对付此人,恐怕还落在丞相同门身上。”

    姜子牙恍然,道:“若不是先生提醒,姜尚却是忘了这一层。大王,您切安歇,姜尚这就遣人去请昆仑诸兄,必可破孔宣。”

    阐教诸人还没有人,便看到了一个意外的来人——陆压!

    陆压绝对也是封神中的一个传奇人物,其出场一首作歌,更是狂的没边了。在后世中,陆压就是金乌十太子,封神中亦言其为离火之精。

    这两厢比对,似乎也照的上。只是他一言:“贫道本是昆仑客,右桥南畔有旧宅;修行得道混元初,了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹,须知火妄焚玉液;跨青鸾骑白鹤,不去蟠桃餐寿乐。不去玄都拜老君,不去玉虚门下诺;叁山五岳任我游,海岛篷莱随意乐。”

    就实在让人看不明白了。

    陆压是昆仑客?一个小小的金乌十太子,算得什么?还有,什么叫修行得到混元初,这不比六圣人还牛逼了吗?你若说他胡吹大气,鄙视圣人,阐教那些人也不当该啊。

    所以说,陆压的身份颇为悬疑,叫人猜之不透。

    其后西游中提到的乌巢禅师,也被看作为陆压。说陆压入了佛门,借其气运修行,暗求光复妖族之事。只是其中玄机,谁都说不明白,自也不知道了。

    他跟在姬发身后,悄悄看了陆压两眼,却也察觉不出此人的不同,后他与孔宣大战,以暗中窥伺。陆压不是其神光敌手,抽身而退。

    次日,燃灯道人来了,姜子牙大喜,而孔宣也作了一首歌,言:混沌初分吾出世,两仪太极任搜求。如今了却生生理,不向三乘妙里游。

    这歌却也莫名其妙,便是燃灯也寻思不得,却是知道孔宣之本体,可听得此歌,也暗自糊涂。

    这时候的人,机锋大的也太隐晦了吧。

    不过,那他混沌初分吾出世,却是让皱起了眉头,心中惊诧。

    孔宣是孔雀之子,生于龙凤劫之后,怎么成了混沌初分吾出世了?难道这世界与自己后世记忆不同不成?还是说,以前的世界,就是混沌初分后的世界。

    那这般算来,大家岂不都出生在混沌初分之后?(未完待续。。)

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