夏日的三伏天是一年之中最热的时节，今年特别的潮湿闷热。
入夜了，西南蜀地的小镇，镇里的居民像往常一样，早早的就歇下了。
这样的日子里，连个翻身的动作，背后都能挤出一整床草席的水，黏在身上，湿哒哒的。
镇子的古街上早没有了灯火，一片深黑，只有零星的几扇纸窗里还透了点暗红色的烛火，摇摇晃晃，忽明忽暗。
月光撒下来，被云层遮去了一大半，寥寥的光照得小镇全然寂静。
镇口东边的老黄狗，懒洋洋的趴着，有一搭无一搭的摇着尾巴，似乎这夏天闷热的夜风，让它也快跟这小镇居民一样，睡的昏昏沉沉的了。
西南蜀地的这个小镇，就这么安安静静的躺在这片大山里。
镇里人总是这么日复一日的挨着时光，一如这里祖祖辈辈们所生活的模样，平静而缓慢。
相比之下，这外面的世道乱得很。
洋人用坚船利炮凿开了封闭了百年的满清。
革命党人四处奔波，一丝一丝的耗尽这个古老朝廷，最后的一点气力。
紫禁城的皇帝被日本人搬去了东北。
各地军阀养兵割地，占山为王。
所以，这样的小镇日子，在眼下的年景里，特别的弥足珍贵。
镇子西口的土路，在月夜里，格外悠长。这是从镇子入山唯一的路。
沿着这条土路走六十里，就进入的这里一片幽深的山群。
群山深处的某座山沟沟里，有一伙人，此刻，并没有入睡。
这里，山沟谷底地尽头，是个一座山坡，后山坡崖上是一片瀑布，吹来的风带着水汽，让周围地温度要比其他地方低上好几度。
山坡上的一小块平地处，架着几个茅草棚，非常的简易，显然是临时搭造的。
草棚外，四个中年的蜀地汉子，围在一堆燃烧的柴火旁。
柴火上架着些野味，旁边是喝剩下的酒坛。
其中一个光头汉子，举起了盛满白酒的土碗，对着一个最年长的汉子说到：
“来，哥老倌，再走一个。”
年长的汉子穿着一件淡灰色的土布背心，面容暗黑，双目深陷，裸/露的臂膀全是健壮的肌肉，手臂上，横七竖八的都是伤痕，看的出来，是一位练家子。
年长的汉子，与光头对视一眼，一口饮尽了自己土碗里的酒，又撕下了一大块柴火上的烤肉。
之后，四下无话，只有柴火堆里冒出噼里啪啦木头受热破裂的声音。
光头又自顾自的喝了两口，接着对年长的汉子说：
“大哥，我们哥几个守这个地方，都守了二十来天了。刘家请我们来的时候，说这是个大‘活路’。结果喃？每天晚上就在这烤火耍。大哥，按我说哈，干脆我们哥几个，自己进切算求了。”
‘活路’是蜀地的方言，就是工作的意思。
年长的汉子，叫蒋老大，是这几个中年汉子的大哥。
蒋老大听后，眉头紧缩着，却不开口接话，只是专心地用树枝翻动着柴火。
光头汉子左手边，一个光着膀子，挺着大油肚子的胖男人，满脸堆笑地说：
“老大，其实老四说的有道理。刘家请我们兄弟几个来‘开山’。说好了‘开’进去之后，有一百大洋的重谢。结果，我们哥几个把山开了一半，又喊停下来等起。老大，从这开出来的土看，这下面埋的东西，不简单哦。”
蒋家在这镇子上方圆百里，是有名的行家。在这一行里，他们家要是居第二，没有人敢说第一了。
哪一行的行家？三百六十行里面，‘耍土的’。
这是四川土话里面的道上暗语，就是挖坟盗墓的。
蒋家四个兄弟‘耍土’的本事，可都是家传。
光头蒋老四看胖哥蒋老三也同意自己的看法，就来了劲。给三哥到了一碗酒，又扯下了一块烤鸡腿给三哥添上。
“三哥，这真的是个大墓？”
蒋老三点了点头，用手抹了抹满嘴的油，笑眯眯的继续对蒋老大说：
“大哥，这个五花土下面有碳渣和白腻子，看来真的有个大墓哦。我看，这墓里面，随随便便捡几个东西，倒给那几个洋鬼子，少说也是个四位数。刘家喊我们哥几个冒险开山，总共就给一百大洋。当我们哥几个的命都有九条哇。”
说完又嘿嘿的干笑了两声。
这个挺着油肚子的蒋老三有个绝技，行话叫做“观泥”。
历朝历代，凡是大墓，在给墓室封土时，修墓工会把挖出来的土回填，这就会形成不同颜色的“五花土”，而不是一般的黄土。而五花土之上，会覆盖一层一层的碳渣和‘白腻子’，也就是白膏泥。这些都是大墓用来隔绝空气和水，密封墓室用的。
而蒋老三‘观泥’的本事，就是能通过五花土和白腻子的颜色和味道，判断墓葬的年代，和墓室掩埋的深度。
这‘观泥’的本事在‘玩土’的行当里面有多重要呢？
通常，干这行的，一伙都是只有三四个人。‘下土’的时候，也就是挖盗洞的时候，需要两个人一前一后，或者一左一右的放风，剩下两个人挖盗洞。
观泥的本事，就能通过泥土判断墓葬的具体年代，进而就能判断墓葬的形制。因为每一朝每一代，墓葬的形制都是有具体规制的。知道了墓葬的具体形制，就能很快的判断盗洞打在哪里才能最快的通到墓室的中央，找到棺椁和陪葬品。
蒋老三的本事，就是让蒋家兄弟的盗洞，打得又快又准。
蒋老三的一番话并没有打破蒋老大得沉默。
蒋老大的眉头锁得更深了，暗黑的脸，陷在身旁照过来的黑色树影里，越发的捉摸不透。
入夜了，西南蜀地的小镇，镇里的居民像往常一样，早早的就歇下了。
这样的日子里，连个翻身的动作，背后都能挤出一整床草席的水，黏在身上，湿哒哒的。
镇子的古街上早没有了灯火，一片深黑，只有零星的几扇纸窗里还透了点暗红色的烛火，摇摇晃晃，忽明忽暗。
月光撒下来，被云层遮去了一大半，寥寥的光照得小镇全然寂静。
镇口东边的老黄狗，懒洋洋的趴着，有一搭无一搭的摇着尾巴，似乎这夏天闷热的夜风，让它也快跟这小镇居民一样，睡的昏昏沉沉的了。
西南蜀地的这个小镇，就这么安安静静的躺在这片大山里。
镇里人总是这么日复一日的挨着时光，一如这里祖祖辈辈们所生活的模样，平静而缓慢。
相比之下，这外面的世道乱得很。
洋人用坚船利炮凿开了封闭了百年的满清。
革命党人四处奔波，一丝一丝的耗尽这个古老朝廷，最后的一点气力。
紫禁城的皇帝被日本人搬去了东北。
各地军阀养兵割地，占山为王。
所以，这样的小镇日子，在眼下的年景里，特别的弥足珍贵。
镇子西口的土路，在月夜里，格外悠长。这是从镇子入山唯一的路。
沿着这条土路走六十里，就进入的这里一片幽深的山群。
群山深处的某座山沟沟里，有一伙人，此刻，并没有入睡。
这里，山沟谷底地尽头，是个一座山坡，后山坡崖上是一片瀑布，吹来的风带着水汽，让周围地温度要比其他地方低上好几度。
山坡上的一小块平地处，架着几个茅草棚，非常的简易，显然是临时搭造的。
草棚外，四个中年的蜀地汉子，围在一堆燃烧的柴火旁。
柴火上架着些野味，旁边是喝剩下的酒坛。
其中一个光头汉子，举起了盛满白酒的土碗，对着一个最年长的汉子说到：
“来，哥老倌，再走一个。”
年长的汉子穿着一件淡灰色的土布背心，面容暗黑，双目深陷，裸/露的臂膀全是健壮的肌肉，手臂上，横七竖八的都是伤痕，看的出来，是一位练家子。
年长的汉子，与光头对视一眼，一口饮尽了自己土碗里的酒，又撕下了一大块柴火上的烤肉。
之后，四下无话，只有柴火堆里冒出噼里啪啦木头受热破裂的声音。
光头又自顾自的喝了两口，接着对年长的汉子说：
“大哥，我们哥几个守这个地方，都守了二十来天了。刘家请我们来的时候，说这是个大‘活路’。结果喃？每天晚上就在这烤火耍。大哥，按我说哈，干脆我们哥几个，自己进切算求了。”
‘活路’是蜀地的方言，就是工作的意思。
年长的汉子，叫蒋老大，是这几个中年汉子的大哥。
蒋老大听后，眉头紧缩着，却不开口接话，只是专心地用树枝翻动着柴火。
光头汉子左手边，一个光着膀子，挺着大油肚子的胖男人，满脸堆笑地说：
“老大，其实老四说的有道理。刘家请我们兄弟几个来‘开山’。说好了‘开’进去之后，有一百大洋的重谢。结果，我们哥几个把山开了一半，又喊停下来等起。老大，从这开出来的土看，这下面埋的东西，不简单哦。”
蒋家在这镇子上方圆百里，是有名的行家。在这一行里，他们家要是居第二，没有人敢说第一了。
哪一行的行家？三百六十行里面，‘耍土的’。
这是四川土话里面的道上暗语，就是挖坟盗墓的。
蒋家四个兄弟‘耍土’的本事，可都是家传。
光头蒋老四看胖哥蒋老三也同意自己的看法，就来了劲。给三哥到了一碗酒，又扯下了一块烤鸡腿给三哥添上。
“三哥，这真的是个大墓？”
蒋老三点了点头，用手抹了抹满嘴的油，笑眯眯的继续对蒋老大说：
“大哥，这个五花土下面有碳渣和白腻子，看来真的有个大墓哦。我看，这墓里面，随随便便捡几个东西，倒给那几个洋鬼子，少说也是个四位数。刘家喊我们哥几个冒险开山，总共就给一百大洋。当我们哥几个的命都有九条哇。”
说完又嘿嘿的干笑了两声。
这个挺着油肚子的蒋老三有个绝技，行话叫做“观泥”。
历朝历代，凡是大墓，在给墓室封土时，修墓工会把挖出来的土回填，这就会形成不同颜色的“五花土”，而不是一般的黄土。而五花土之上，会覆盖一层一层的碳渣和‘白腻子’，也就是白膏泥。这些都是大墓用来隔绝空气和水，密封墓室用的。
而蒋老三‘观泥’的本事，就是能通过五花土和白腻子的颜色和味道，判断墓葬的年代，和墓室掩埋的深度。
这‘观泥’的本事在‘玩土’的行当里面有多重要呢？
通常，干这行的，一伙都是只有三四个人。‘下土’的时候，也就是挖盗洞的时候，需要两个人一前一后，或者一左一右的放风，剩下两个人挖盗洞。
观泥的本事，就能通过泥土判断墓葬的具体年代，进而就能判断墓葬的形制。因为每一朝每一代，墓葬的形制都是有具体规制的。知道了墓葬的具体形制，就能很快的判断盗洞打在哪里才能最快的通到墓室的中央，找到棺椁和陪葬品。
蒋老三的本事，就是让蒋家兄弟的盗洞，打得又快又准。
蒋老三的一番话并没有打破蒋老大得沉默。
蒋老大的眉头锁得更深了，暗黑的脸，陷在身旁照过来的黑色树影里，越发的捉摸不透。