若是没有意外，他是不会说的，可惜由于太上与岳原舟来了的原因，听道者们的常识已经有了量的飞跃，果然元始立刻就开口道：“敢问道祖，此法成就的可是混元大罗金仙？”
“非也，混元是混元，混元大罗金仙是混元大罗金仙。”因为太上的出现，鸿钧倒也没隐瞒，但也没详细说明，毕竟混元大罗金仙之道，他在二讲中也讲了，接着他用欣赏的目光看了看元始，然后继续说道：
“其二，便是吾独创之三尸道法，修士达到大罗金仙巅峰后，便可斩去善、恶、自我三尸，以三尸之力合一成就混元大罗金仙，其三为功德证道法，乃作大功德于天地，得天道认可，降下无边威力，亦可顺势证道成圣。
证道成圣者亦可同时走三尸之道以成就混元大罗金仙，此二者并不冲突。另外，还有一法可证混元大罗金仙，便是之前吾所讲，精修法则，以法则之力挣脱枷锁。此法甚为不易，非大毅力、大智慧、大气运、大福缘者不能成。”
鸿钧这么说，众人都明白了。他们虽然都来了紫霄宫，未曾耳闻太上所讲的那三种道途的具体成就方法，但他们在一讲的时候听过一些大概论述，知道有那么一回事。
“敢问道祖，不同证道之法方法所证之道，可有高下之分？”通天接着问。
鸿钧答道：“以力证道为最佳，斩三尸之法次之，功德成圣再次之，而精修法则证混元大罗金仙之强弱取决于混有诸元之法则多寡与领悟之程度......”
底下众修士陷入了沉思，鸿钧所言证道之法，以力证道几乎已是死路，以盘古大神之能尚且落了个身化万物的下场，更别说他们这等洪荒生灵了。而功德虚无缥缈，强求不得，那么三尸成道便是最稳妥的方法了。
可他们不知道的事，以力证道并没有真正被堵死，盘古大神身陨是因为他直接越级去证混元，而且用的还是力破万法的方法，不兼容。所以说在天道存在的情况下，用以力证道的力之法则破万法的方法去成就太一大罗金仙是可行的。
不过鸿钧都是以斩尸成圣的，说明这条路已经通过验证，是走得通的。与其去追求虚无缥缈的道路，还不如实实在在的走三尸成圣之路。
这时候女娲问道：“敢问道祖，何为三尸？”
鸿钧开口解释道：“三尸者，私、食、欲也。上尸名为彭侯，在于脑海之中，使其愚痴呆笨，无有智慧，中尸名为彭质，在于胸中，使其烦恼望向，不得清净，下尸名为彭矫，在于腹中，使其贪图，享于安逸。斩去三尸，可恬澹无欲，神静性明，超脱生死......”
准提问道：“敢问道祖，如何斩尸？”
鸿钧解答道：“以先天之物寄托善。恶、自我之念，便可斩出三尸，先天之物品阶越高，三尸便能越强，以三尸相合之物为佳，且需慎选。”
鸿钧如今所讲，皆是他自创的准圣修行之法，也是他自身所修行的三尸之道。
这等准圣修行之法正是诸多准圣所欠缺的，毕竟洪荒之中能达到此境界的已是凤毛麟角，其上有传承的更是少之又少。可以说大部分修士都没有传承在身，而龙凤麒麟三族自从魔道之战后，便也断了传承。
所以说鸿钧的三尸之道确实适合如今天道治下的洪荒，圣人之道远比单纯的混元大罗金仙更容易成就一些。
“二讲结束，尔等可在此静修三千年，三千年后便开第三讲。”见没有人在提问，鸿钧开口说了这么一句，便隐去了踪影。
这......
众修士一怔，却发现紫霄宫宫门紧闭。
什么情况这是？
按照以往安排，不应该是没一讲结束后都让众人回到洪荒么，怎地这次居然要在此静修三千年。
一众修士面面相觑，但却也毫无办法，既然鸿钧都这么说了，那他们只能将其当做一种安排了，好在紫霄宫内道韵浓郁，能在此静修也是一个不可多得的机会，众修士倒也没大多怨言，反之还求之不得。
进入修炼状态之后，时间总是过的十分快。
三千年一晃而过，鸿钧非常准时地出现在云床之上，然后便开始讲道，如此一晃又过去了千年。
而此时，兜率宫中则是另一番景象。
在这里的修士们要进行为期两千年的考试，而此时，岳原舟在设置好考试程序之后便与太上已经失去了踪影，任由修士们自己发挥。
考试具体规则已经出来了，诸位修士所在小隔间中会出现四个选项，分别是大罗之道、混元之道、太一之道、数道。
每一位可以任选一项作为第一门考试内容，所选的第一门考试科目交卷之后方可选第二门，如此类推。理论上每一科考试时间为五百年，但若是第一门考试内容提前完成，便可将时间用到后面科目的考试之中。
明白了规则，众修士开始选自己的开考科目。
位于三号位上的接引本想选数道作为自己的第一个科目，毕竟数道刚刚讲完，记忆犹新，但就在他准备选择之时，却瞥见四号位上的冥河毫不犹豫地选了混元之道。
见此，接引伸向太一之道按钮的手顿了顿，反手便也选了混元之道。
冥河选得如此干脆，想必对混元之道一定非常自信，既然如此，那接引认为没准还能借鉴借鉴，反正这小隔间隔音隔神识，但却没有隔绝视线。
况且考试规则中也没有哪一条说不能借鉴嘛。
与接引有同样行为的还有东皇太一，原本东皇太一是像选太一之道作为自己的第一个开考科目的，毕竟他觉得太一之道最容易，用不了五百年自己应该就能完成，然后可以把剩余的时间放在诸如数道这种自己觉得很难的科目上。
那想着还未选到太一之道，他便发现旁边的伏羲以极快的速度选了数道。
东皇太一见此，犹豫了一下，立刻也按向了数道。
东皇太一好似知道自己数道水平不咋地，所以他做得比接引更过分，只见他选了数道之后，还不断地手舞足蹈向旁边小隔间里面的伏羲打着肢体语言。
意思是说，伏羲啊，数道你给我抄一抄，到时候太一之道我也给你抄。
可伏羲似乎一拿到数道试卷，便埋头认真地做起了题，好似眼光之中只有试卷，看的东皇太一心里那个急啊，恨不得把小隔间撞破，奈何隔间隔音隔神识。
兴许知道自己在听数道之时打了数百年的瞌睡，水平真的不咋样，所以虽然伏羲还未看到自己的动作，但东皇太一却没有放弃，一直对着透明隔间比划着手势，希望伏羲能注意到。
“非也，混元是混元，混元大罗金仙是混元大罗金仙。”因为太上的出现，鸿钧倒也没隐瞒，但也没详细说明，毕竟混元大罗金仙之道，他在二讲中也讲了，接着他用欣赏的目光看了看元始，然后继续说道：
“其二，便是吾独创之三尸道法，修士达到大罗金仙巅峰后，便可斩去善、恶、自我三尸，以三尸之力合一成就混元大罗金仙，其三为功德证道法，乃作大功德于天地，得天道认可，降下无边威力，亦可顺势证道成圣。
证道成圣者亦可同时走三尸之道以成就混元大罗金仙，此二者并不冲突。另外，还有一法可证混元大罗金仙，便是之前吾所讲，精修法则，以法则之力挣脱枷锁。此法甚为不易，非大毅力、大智慧、大气运、大福缘者不能成。”
鸿钧这么说，众人都明白了。他们虽然都来了紫霄宫，未曾耳闻太上所讲的那三种道途的具体成就方法，但他们在一讲的时候听过一些大概论述，知道有那么一回事。
“敢问道祖，不同证道之法方法所证之道，可有高下之分？”通天接着问。
鸿钧答道：“以力证道为最佳，斩三尸之法次之，功德成圣再次之，而精修法则证混元大罗金仙之强弱取决于混有诸元之法则多寡与领悟之程度......”
底下众修士陷入了沉思，鸿钧所言证道之法，以力证道几乎已是死路，以盘古大神之能尚且落了个身化万物的下场，更别说他们这等洪荒生灵了。而功德虚无缥缈，强求不得，那么三尸成道便是最稳妥的方法了。
可他们不知道的事，以力证道并没有真正被堵死，盘古大神身陨是因为他直接越级去证混元，而且用的还是力破万法的方法，不兼容。所以说在天道存在的情况下，用以力证道的力之法则破万法的方法去成就太一大罗金仙是可行的。
不过鸿钧都是以斩尸成圣的，说明这条路已经通过验证，是走得通的。与其去追求虚无缥缈的道路，还不如实实在在的走三尸成圣之路。
这时候女娲问道：“敢问道祖，何为三尸？”
鸿钧开口解释道：“三尸者，私、食、欲也。上尸名为彭侯，在于脑海之中，使其愚痴呆笨，无有智慧，中尸名为彭质，在于胸中，使其烦恼望向，不得清净，下尸名为彭矫，在于腹中，使其贪图，享于安逸。斩去三尸，可恬澹无欲，神静性明，超脱生死......”
准提问道：“敢问道祖，如何斩尸？”
鸿钧解答道：“以先天之物寄托善。恶、自我之念，便可斩出三尸，先天之物品阶越高，三尸便能越强，以三尸相合之物为佳，且需慎选。”
鸿钧如今所讲，皆是他自创的准圣修行之法，也是他自身所修行的三尸之道。
这等准圣修行之法正是诸多准圣所欠缺的，毕竟洪荒之中能达到此境界的已是凤毛麟角，其上有传承的更是少之又少。可以说大部分修士都没有传承在身，而龙凤麒麟三族自从魔道之战后，便也断了传承。
所以说鸿钧的三尸之道确实适合如今天道治下的洪荒，圣人之道远比单纯的混元大罗金仙更容易成就一些。
“二讲结束，尔等可在此静修三千年，三千年后便开第三讲。”见没有人在提问，鸿钧开口说了这么一句，便隐去了踪影。
这......
众修士一怔，却发现紫霄宫宫门紧闭。
什么情况这是？
按照以往安排，不应该是没一讲结束后都让众人回到洪荒么，怎地这次居然要在此静修三千年。
一众修士面面相觑，但却也毫无办法，既然鸿钧都这么说了，那他们只能将其当做一种安排了，好在紫霄宫内道韵浓郁，能在此静修也是一个不可多得的机会，众修士倒也没大多怨言，反之还求之不得。
进入修炼状态之后，时间总是过的十分快。
三千年一晃而过，鸿钧非常准时地出现在云床之上，然后便开始讲道，如此一晃又过去了千年。
而此时，兜率宫中则是另一番景象。
在这里的修士们要进行为期两千年的考试，而此时，岳原舟在设置好考试程序之后便与太上已经失去了踪影，任由修士们自己发挥。
考试具体规则已经出来了，诸位修士所在小隔间中会出现四个选项，分别是大罗之道、混元之道、太一之道、数道。
每一位可以任选一项作为第一门考试内容，所选的第一门考试科目交卷之后方可选第二门，如此类推。理论上每一科考试时间为五百年，但若是第一门考试内容提前完成，便可将时间用到后面科目的考试之中。
明白了规则，众修士开始选自己的开考科目。
位于三号位上的接引本想选数道作为自己的第一个科目，毕竟数道刚刚讲完，记忆犹新，但就在他准备选择之时，却瞥见四号位上的冥河毫不犹豫地选了混元之道。
见此，接引伸向太一之道按钮的手顿了顿，反手便也选了混元之道。
冥河选得如此干脆，想必对混元之道一定非常自信，既然如此，那接引认为没准还能借鉴借鉴，反正这小隔间隔音隔神识，但却没有隔绝视线。
况且考试规则中也没有哪一条说不能借鉴嘛。
与接引有同样行为的还有东皇太一，原本东皇太一是像选太一之道作为自己的第一个开考科目的，毕竟他觉得太一之道最容易，用不了五百年自己应该就能完成，然后可以把剩余的时间放在诸如数道这种自己觉得很难的科目上。
那想着还未选到太一之道，他便发现旁边的伏羲以极快的速度选了数道。
东皇太一见此，犹豫了一下，立刻也按向了数道。
东皇太一好似知道自己数道水平不咋地，所以他做得比接引更过分，只见他选了数道之后，还不断地手舞足蹈向旁边小隔间里面的伏羲打着肢体语言。
意思是说，伏羲啊，数道你给我抄一抄，到时候太一之道我也给你抄。
可伏羲似乎一拿到数道试卷，便埋头认真地做起了题，好似眼光之中只有试卷，看的东皇太一心里那个急啊，恨不得把小隔间撞破，奈何隔间隔音隔神识。
兴许知道自己在听数道之时打了数百年的瞌睡，水平真的不咋样，所以虽然伏羲还未看到自己的动作，但东皇太一却没有放弃，一直对着透明隔间比划着手势，希望伏羲能注意到。