槐树村有一个叫郝耍生的青年,他嗜杀成性。当然他没有杀人,也不敢杀人,只是杀动物,大小动物见了就起杀心,照说儿童为了好玩,把抓住的萤火虫装在瓶子里当作夜晚的天然照明灯,这关他什么事?

    郝耍生却偏偏手痒,硬是将瓶子里的萤火虫掏出来,用手一搓,一只只地搓死,搓得满手都是萤火虫体无完肤的尸屑。

    他嘿嘿地笑,以此取乐。虽然这不算犯法,但是损了阴德。损了阴德,让他不经意间招感到了负面东西。他那双搓死过萤火虫乃至干过其它坏事的手很难看,不仅冬天皲裂,到了夏天都有点溃烂,并且医生都诊不好。

    这不是要命的病,也无所谓。可是郝耍生没有觉悟,也就觉察不到自己做错了什么,他还是继续嗜杀。

    后来他上山打猎,打不到地上跑的四脚动物——野兽,就专打天上飞的两脚动物——野鸟。他还习惯在春天打鸟。一位善人对他说,劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归。他说,三春时节,林中鸟特别多,正是打鸟的好机会,怎么能够禁住不打呢?不打白不打。他有时碰到巢中有陪护雏鸟的大鸟,还一并打呢。

    后来出事了,郝耍生的三个男伢长到七八岁,一年病死一个,就那么不明不白地死光了。再后来,邻家建房,他爬到高高的墙垛上站着看风景,冷不妨,仿佛有人朝他当胸推一把,他的身子倒仰下去,下面是两丈深的坑坑洼洼的地基。他后脑着地,倒栽葱似的摔伤至死,真是惨不忍睹。

    讲完这个嗜杀者的事例后,高僧大发感慨,说这就是因果报应。劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归。他偏偏要打,结果他哪里讨到半点好处?鸟妈妈的儿子被他打死了,不久他自己的三个儿子也相继病死,最后自己也摔死了。这就是造杀业者招感的果报,我们要以此为鉴,莫步后尘。

    众多村民受到高僧的点拨,都表示以后不再杀生。有的猎人还把猎枪毁了,金盆洗手,还真怕步了郝耍生的后尘,而悔之晚矣。

    高僧还讲了偷盗的果报,他说古往今来,只听说勤劳致富,没听说靠偷盗致富的,而且偷盗有三大坏处:

    一是盗窃者迟早会落一身痨伤,很显然长期偷盗,总会有被人发现抓住的时候,一旦抓住就会挨打,就算抓贼者有素质,不动手打人,也会将贼扭送见官,罪重罪轻,都少不了关押。关押在狱中,就少不了挨牢头狱霸一顿饱揍,待放出来就会落下一身的痨伤。

    二是靠盗窃来的财物,不但守不住,到时候还亏得更惨。有一户人家,夫妻二人都爱偷盗。平时不稼不穑,到了秋天,就半夜出门偷割人家畈里的稻子。头年没事,第二天也没事,只是听到失窃的人家在畈里破口大骂,盗割者习以为常,甚至怕被怀疑,还贼喊捉贼地帮着失窃的人家骂人。

    事不过三,到了第三年秋天,继续盗割人家畈里稻谷的这对夫妻的家里发了天火,五间瓦屋全部烧塌,平时偷去储存的粮食都化成灰烬,而且扑火时,夫妻俩都不同程度烧伤了,奇怪的是二人的右腿和右手都烧断了筋,变得萎缩,没有完全治愈。

    夫妻俩还没意识到这是他们长期盗窃招感的果报,倒认为这是家运或两人的运气不好,在一起私下议论时,彼此都很伤感地说,这怎么得了?以后出去搞生意(喻指盗窃)手脚不灵活了,动作慢了,生意搞不成。

    三是经常盗窃,短命的多。道理很简单,盗窃者长期处在惶恐不安的状态中,还夜做噩梦,梦见被人抓住朝死里打。弄得心律失调,容易生病,直至病亡。有的盗贼在犯盗窃罪时,还连带杀业,这样的短命,是被阴司索命使然。

    就说有一中年男贼,将同村王姓人家的一条乳哺的母狗偷偷打死剥皮吃肉,后被一熟人发现,男贼就跪在他面前磕头,求熟人不要告发。熟人也就当作没看见、不知道,也不要男贼给他一份狗肉。

    几年后,男贼受到了报应。梦见被他打死的母狗找他索命,呲牙咧嘴地追赶他、扑咬他。他梦见的母狗还能说话。它说,本来应该饶过你的,但是不能饶,你把我打死吃肉也就罢了,殊不知,害得我才落生几天的5只狗仔没有奶吃,都活活饿死了,这也是你的罪恶太重了。

    与其说你打死了我这只狗,倒不如说你打死了6只狗,所以阴司准允我找你索命。男贼醒来后,就患了一种怪病,喉咙肿痛,咽不下东西,到医院也治不好,拖了半年,病得骨瘦如柴,继而一命呜呼。

    高僧把盗窃的三条坏处结合经文讲解出来,引起了很大反响。新寺庙周围的村子一改以往经常失窃的现象,几乎就没有强盗了。

    甚至出现一些令人料想不到的情况。有的人家以前丢失的东西,不知怎么的,又神不知鬼不觉地被送回来了。

    当然也是偷偷的送。就说刘家吧!不久前,丢失了一只常下蛋的白鸡婆,找不回来。可有一天清晨,刘家人起来开门,看见屋前场子边沿的梧桐树下,拴着一只活蹦蹦的麻鸡婆,可能也会下蛋,仔细看,还真有一颗白壳鸡蛋躺在地面上。

    拢去摘,蛋面上还有点温热,证明是这只鸡婆刚散不久。是谁把一只麻鸡婆拴在这里呢?刘家人不解其故,正疑惑之际,发现这只麻鸡婆的翅膀上拴了一张小纸条。

    刘家人把小纸条解下来抖开看,上面一行字儿:对不起,刘家兄弟,我前不久把你家一只白鸡婆偷走杀吃了,现在还一只家养的差不多的麻鸡婆来。为什么要还呢?最近听到高僧在讲经说法时,道出做强盗的坏处,我还真怕受到报应,所以连夜送一只鸡婆来还债。

    为什么要夜晚送,主要是怕碰见人,不好意思,脸面不知往哪儿搁。恕我不留姓名。

    刘家人想起那件事,就该痛恨那强盗,可是现在强盗有了悔意,暗里送一只麻鸡婆来赎罪,刘家人也就没有恨意了。还竟自议论:我还以为是黄鼠狼叼走了那只白鸡婆,原来却是这么回事。我们家屋前屋后没有山,都是敞着的,哪有黄鼠狼哦?!

    自此,凡属听闻高僧讲经说法的村子就连小偷小摸的蟊贼都没有了,渐己恢复淳朴的民风,可以零距离感受到古书上所讲的夜不闭户、路不拾遗的氛围。

    讲到邪淫的果报,高僧就说一个真实的事例,一个浑身都是红斑狼疮的患了绝症的女孩,有24岁,年龄也不小了,她叫郝英,开始她是没有病的,是邪淫感染的。

    她从13岁开始,就与班上的男伢在野外鬼搞,后来被人发现,报告学校,学校以中小学生禁止恋爱为由,对郝英和那个男生作记过处分。

    郝英一气之下,不读书了,后来年长,到队里出工差,又与带班的领导在领导办公室里进行邪淫,次数多了,被人发现,给她一个处分,领导也跟着倒霉,因为作风问题,撤职了。

    再后来,郝英还是改不了邪淫的恶习,贪图虚荣,好逸恶劳的她心里藏着一个歪理:和男人在一起,只要把身子给他,就可以得到男人的照顾,乃至占尽便宜,情况好的话,吃喝穿住都不愁。

    因此,她先后谈了5个男友,每谈一个都无一例外地行过淫,有时与男友一起看完电影,就在暗黑的巷子里行淫,得罪了巷神;有时白天在畈里做事,她把男友叫到山上行淫,得罪了山神;有时她与男友在河边玩耍,趁无外人之机,在河边柳荫下行淫,得罪了河神;有时她把男友叫到自己家里行淫,得罪了家神;有时她约男友在夜晚的公园里行淫,得罪了花草树木之神;有时与男友走进深黑的楼道控制不住,依然纵欲行淫,得罪了看管楼道的门神……

    可以说她走到哪里,一有遮人眼目的机会就行淫到哪里。而被她和男友行淫过的地方,风水都被玷污而破坏了,所以诸神都非常恼火,就把她的罪过记录在册。

    她浑然不知,只有等到死后下地狱才能看见自己生前所造的罪业。由此她身边总是围绕着许多冤亲债主,淫到最后,人就完了。

    后来,郝英跟一个男人结婚,那男人不知道她以前的种种劣迹,要是知道了,是不会要这样的女人的。

    这样的女人,一进门就是不洁净的,以后的生活怎么会好呢?她浑身都是业因果报,她造业的时候痛快,得到果报的时候,就不欢喜,不想要了。不要也不行,有了因,就会有果,这是规律。

    郝英婚后继续邪淫。有时候,自家男人不在家,就打电话招野男人来,俗话说:野男人上了床,必然家败人亡。

    她婚前邪淫,系自身贪欲所致,果报有,但没有婚后继续邪淫的孽障重。因为婚后,她为人妻,应该洁身自好,做个贤妻良母,不可以再胡作非为。

    再去邪淫,就对不起丈夫;没有做好一个贤妻,对不起儿女;没有做好一个洁身自律的母亲,也对不起对方(或野男人)的妻子儿女,到时候四面八方的小鬼都要找她算账,她能好吗,能安生吗?

    所以,郝英这个女人成天脸色灰暗,身子也变得有点佝偻,直不起腰。她24岁就患了绝症,北京上海到处求诊,都治不好。

    世人不知患上这种孽障病,就算华佗下凡,扁鹊再世,也奈何不了。因为万法皆空,因果不空。病于膏肓的郝英找到高僧,高僧也摇头。

    只是毫不客气地指出她屡犯邪淫,从不收敛的恶因,她后悔莫及,啼哭不止。想改,也晚了,就像一个凶手杀了人,再说后悔的话是没有用的。

    再后来,郝英被绝症的痛苦折磨得骨瘦如柴,她万恶俱灰,一索儿吊死了,这又多一个罪过,苦业未受尽,人为自杀者,死后又多增一个受苦刑的地方——枉死城。并且每隔7天,阴差都会逼着自杀者的亡灵重复一次自杀时所经受过的痛苦。

    高僧讲出这个事例,主要是警示活着想邪淫而尚未邪淫的人,赶快断了念头,不造恶业,只积善功。

    

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