zero下线后，楚楚自觉自己将不久于人世，于是破罐子破摔，决定不再找《告岳武穆疏》了。她离开仇鸾的军队驻扎的居庸关，一直往西北而行。
南下是关内，而东边，俺答汗带着三万大军往东去了，鞑靼骑兵自古北口从天而降并直扑京师，这个时候估计已经跟明军打起来了——剧情会照着史书发展下去。
关外都是苦寒之地，以她的身体状况熬起来会有些痛苦，但楚楚还是选择了不入关，她只想找个没有战火的地方静静地等待大限的来临。
这一天她来到了甘肃。
甘肃的苍凉风景和广袤悠远勾得她顿下了脚步。
这里是大明朝最西北的疆域，干旱缺水、贫穷，人烟寥寥，但是有不少逐水而居的游牧民族生活在这里，民风很淳朴。
这里还有大片的荒漠，挖个窑洞就能住人。
这样倒也省事了，不需要花多少钱就有地方住，楚楚便在这里彻底停留了下来。
她每天的日子就是各处逛一逛，看看风景，尝尝当地的美食。其余时候，楚楚就跟着这里的少数民族学习结褐手艺打发日子。
褐，就是粗布。
甘肃有十几个少数民族，其中，东乡族、裕固族和保安族是甘肃独有的民族。三个土著少数民族中的裕固族族人又特别擅长编织，他们用粗羊毛或者牦牛毛纺成线，线再来织出结实耐用的褐子，然后就用这些褐子编织各种口袋、褡裢、马缰绳、帐篷、床单等日常生活、生产用品。
这些少数民族的人们自给自足，自产自销，生活虽然清苦些，但是没有战乱纷扰，日子过得很是悠闲自在。
也不知道是不是因为这个季节气候严寒的缘故，万物都蛰伏不动了，所以连蚕食她健康身体的病毒也没再继续肆虐，基本上她的身体维持着原来的症状——时不时吐个血外加浑身无力，跟人气血不足似的。
当然，时常吐血，自然会气血不足。
送走零的时候那么决绝，但不代表她就不惜命，所以楚楚时常会去弄点补气养血的东西自己补着。
最冷的那几日，她窝在窑洞里不出门，跟小鸡仔似的，整天都偎在火炉边。虽然裹得跟棕熊似的，又烤着火，身子暖和了，痛苦减少很多，但她还是控制不住瑟瑟发抖。
“活不过这个冬天”的想法就时常萦绕在楚楚脑子里，不过她早做好了随时都可能离世的准备，倒也并不怎么自怨自怜。
在这里，楚楚恢复了这具躯壳本身的名字——李玉英。
“依娜楚”这个名字只是她的网名，而在这个世界，很多人一听她这名字，都以为她是少数民族人，但其实不是。
她是汉人，外表也跟大明朝的汉人一样，没有奇异的发色和眼睛颜色。她拥有小巧的鼻子，秀气的眉毛，脸蛋儿长相温婉可人，整一个江南小家碧玉的模样。
人就是这么奇怪，总潜意识的在人群里想把自己塑造成异类，引人目光。
在这个少数民族众多的地方，楚楚这个汉人女子自然而然成了大家瞩目的焦点。
楚楚在这里结识了杨继盛这对汉人夫妇。
她住的这个地方叫狄道，狄道就是现在的甘肃临洮县。但在这个时候，狄道是中原汉人眼中的蛮夷之地、治外之地，是不通教化的地方，它荒凉野蛮，又位于边境，所以常常成为朝廷贬谪官员的地方。
彼时杨继盛就被贬官于此做狄道典史。
典史是掌管缉捕的官员。
楚楚同杨继盛的相识有些喜剧。
有一回杨继盛带兵追捕盗贼，无意中闯入了楚楚住的窑洞。看她裹着几床棉絮坐在火堆前，脸都烤红了，但仍是全身都抖个不停。他二话不说，直接抓起她的手就给她把脉，完全忘了自己正在拿贼了。
楚楚自然很生气，“大哥你贵姓啊？”
五六个大男人擅闯独身女子住的窑洞不说，带头的这个男的还径直抓着她的手不放。
杨继盛一看就是汉人，与当地的少数民族很容易区分出来的，而古代的汉人那可是很讲究“男女授受不亲”的，可这个男人怎么就这么不见外呢？
“我姓杨，叫杨继盛。”对方一脸坦荡荡地应道。
可能是因为之前寻找姓杨的人寻了多次，楚楚现在莫名对所有姓杨的人都本能反应地怀有亲近之感。
所以听到对方的名字后，楚楚小小惊异了一下下就没再开口了，她暗暗打量对方。
这人布衣着身，长着一张正气凛然的国字脸，眉宇轩昂，笑容亲切。
君子坦荡荡。
看了杨继盛这副面相后，楚楚脑子里便冒出了这几个字。
好吧。
就由着他把脉吧。
反正她也没力气甩开他的手。
但楚楚嘴上可不想轻易饶了他，“就算你懂医术，就算你是华佗转世，我的病，你也是治不好的。”
杨继盛不信，“你这话言之过早。”
嘿，你这话才是言之过早呐。
楚楚就见他摸脉摸了半天，眉头渐渐聚拢，打成了结，不由得好笑。
杨继盛心态好，当场认输后不气不馁，“你的脉象摸起来的确是有些奇怪，不过慢来，等我回去翻翻医书了再来为你诊治。”
楚楚以为他随便说说，没想到转天杨继盛又来了，此后他经常来，每次来他都拎着自己配的药方熬出来的各种汤药的药罐子，让她喝药。
楚楚的心态也好，反正都是个死，什么也不问，他叫喝，她便喝。
吃了十几汤药仍未见明显好转，杨继盛十分郁闷，问她道：“当初为什么你就这么笃定没人能医得好你呢？”
楚楚半开玩笑道：“我就不是你们这个世界的人，我的病，当然任谁都治不好。”
杨继盛大惊，继而驳斥道：“你这话不是谬论？那你怎么出现在这个世界的？”
楚楚就将自己的身世告诉了杨继盛，说她是被人从另一个世界强行拉进这个世界的。她那个世界是在嘉靖朝后的五百多年之后，而这里的一切都是那人制造的，是虚幻的，是个游戏，天大的游戏，然后问他信不信。
杨继盛消化了半天，颓唐地表示听不太懂，但是仍关心地问：“真的治不好你的病么？”
楚楚道：“也不是。我就是在寻找治我病的良方，但是找了很久没找到，所以我来这里等死的。”
杨继盛立即追问道：“是什么良方？”
“一份奏疏，叫《告岳武穆疏》。”
杨继盛当即沉下脸来，“我可没心思听你的玩笑话！”
楚楚笑道：“我也没有跟你开玩笑啊，真的只有这个东西才能救我一命。”
杨继盛半信半疑，没再说话，此后他仍来，看来是不放弃要救她的命。
就这样一来一去，楚楚同他自然相熟起来，然后发现这个杨继盛真正是一个十分接地气的毫无架子的好官、好人。
先前已经说了狄道十分荒凉，少数民族聚居。这里的人不通诗书礼仪，喜欢闹事。不然为啥少数民族地区的人时常会被称之为蛮子呢？正是因此。
而会到这里做官的人基本都是被贬谪的，无可奈何。
可杨继盛毫不在意，他吃粗茶淡饭，住得简陋，且时常一身布衣加身，非常接地气。
他本来是个典史，并非县令，可几乎哪哪儿都有他，啥事儿都能找到他头上。
他主动走进当地人群中，教大家读书识字，传授礼仪规矩，跟居委会大妈似的还常常给人调解乡邻之间的纷争。
虽然为官，但他不取百姓一文一物。乡民被他感化，大家都亲切地称他为“杨父”。
除了能治病救人，以及为官清廉正直，为百姓办实事外，楚楚还发现杨继盛是个美食爱好者、种田爱好者。自认识了他，楚楚很是饱了许多口福。
而有了杨继盛杨大夫给她用药食调养，比她自己什么医理都不懂的乱吃乱补强多了。楚楚不再怕冷，慢慢竟然熬过了冬天。
过年那晚，在杨继盛的妻子张贞的玩笑话下，楚楚主动同杨继盛义结金兰，二人成为异姓兄妹，她喊杨继盛“杨大哥”，称他的妻子张贞为“嫂子”。
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