第44章 阎王殿下惊惶听审（上）-公元1421年 永乐谁将明朝首都迁至北京

    

    莫易半夜被两个凶神恶煞的皂隶拉到了阎王殿下，跪在那里候审，殿上那王者甚是威严，下面站着一个白面圈胡、红袍乌帽的神道在禀事。

    莫易只听那神禀道：“人在世间所犯罪，或轻或重，有一定之律，自易分剖，阴府断事，必须情罪俱当，才称得铁笔无私，比不得阳官，胡胡涂涂，可以任己心行事，诸案中有一种罪，实轻而情颇重者，又有情可恕而罪难饶者，因此故难下笔耳。”

    那王者又笑道：“这有何难？罪轻而情重者，荣其身而罚于后，情轻而罪重者，亦就其事而断之，何难之有？你将一起起文卷并人犯挨次呈上，听我分剖。”

    那神呈上一册，道：“此董贤父子一案。”

    此时，莫易便见到跪着候审的人堆中有一个老儿，一个婆子，一个美男，一个美妇，被带到殿前齐跪阶下。

    那王者问那神道：“董贤罪犯甚实，有何疑处？”

    那神禀道：“董贤父子，若谓蛊惑朝廷，几危社稷，则罪擢发难数，然而实未尝杀人害人，若与操、莽等同科，似乎太过，若从轻议处，又无以为后来者戒，所谓罪重而情轻者以此。”

    莫易突见殿上那王者怒道：“董恭夫妇不能训子以义方，反籍子之声势赫奕一时，今把他托生，仍做一个富家翁，还借他族间之声势，享用五旬，可不偿还他不会害人的好处么？却使他妻子淫人而假种，虽有子而绝其嗣，这就暗暗地报应了，死后发阿鼻受罪，岂不完他的宿孽么？”

    “至于董贤，冶容眩色，几至汉哀帝那昏君有禅代之事，以须眉丈夫而效举动，情已难恕，且将妻子亦以奉朝廷而博宠荣，此又以龙阳而兼龟子者也，尚列衣冠，晋位司马，更令人发指，仍着他与董恭为假子，使之带一暗疾，专善人淫。”

    “其妻以妇人而不知三从四德，乃献媚要君，今还托生为妇人，与董贤仍配为夫妇，授以不男不女之形，奇异宣淫，后使不得其死，以报其夫妇之罪，使他享福者，情轻之故，受恶报者，偿罪重耳，岂非两得乎？”

    因问那神道：“我断得是么？”那神道：“大王金判，不但小神钦服，即董贤父子夫妇亦无容多嘴矣。”

    那王者吩咐鬼卒道：“此地有一牛姓，两代刻薄成家，素性阴贼良善，可使董恭为彼真子，董贤为其假孙，董贤虽育多男，俱非真种，后同归于尽，绝其后而两报之，牛董二家同结此公案可耳，董恭之妻，托生苟姓，仍与作配。”

    喝一声“下去”，寂然不见。

    那神又呈上一卷，就有一个金貂少年、一个珠冠美女上阶下跪。

    那王者看毕，问道：“曹植与甄氏罪状显然，当年萧何之律法三章，不足为据，以今日之大明律断之，叔嫂通奸者，绞，更有何疑？”

    那神道：“二人私心相爱则有之，然而实在奸情则未有也，况曹植曾为遮须国王，甄氏亦为洛浦仙妃，欲重拟之而不敢，欲轻拟之则不可，所谓情重而罪轻者，故为疑耳。”

    那王者又是勃然变色，说道：“此是何言哉！王子犯法，庶人同罪，阳间断罪以事，我阴曹断罪以理，曹植、甄氏虽未成奸，诛其心，岂不欲奸者耶？非本王以莫须有三字加他之罪也，曹植以才美如斯，甄氏已贵为皇后，尚复如是，故罪愚夫愚妇未成奸者加一等。”

    “要说他一为国王，一为仙妃，只可势利凡夫，我这里顾他不得，曹植以如此才华而无行，今着他托生为一美男儿而仍无行，但他生为王死为王，使之为民太卑，令其为官不可，叫他去做个假道姑，庶乎不贵不贱。”

    “甄氏初既不能死节于袁熙，后又失贞于曹丕，既云他是仙妃，再世可为佛女，我看得有一赵姓夫妇，广信佛法，佛法岂谓不好？但门中所当行之善事甚多，彼以一己之愚，惟以养僧赡道为善。”

    “殊不知僧道中十无一良，故罪比不信佛法者加等，甄氏使为之女，败坏门风，与曹植苟合，以了前缘，皆死非命，以正有服通奸之罪。”

    那神又禀道：“小神闻得斋僧布施，功德无量，与恒沙河等，而大王如此断之，小神不知其中所谓，望大王明谕之。”

    王道：“人在世间，当行之善事不一，即如去道旁之一石一木碍人道路者，何非善事？能力行不倦，自可获福无穷，若只任愚迷，惟以斋僧布施为事，果能供养高僧，自然邀福不浅。”

    “但如今这些和尚能持戒律者，千百中能有几人？他处无可奈何之际，只得暂守清规，你反斋之给之，助他贪淫嗜酒，破戒行凶，在家人所不忍为者，彼竭力为之，岂非以油添火乎？孽虽由彼，而助彼为虐者，非此而谁耶？”

    神道：“大王尊谕，真闻所未闻，顿开小神茅塞多矣。”

    王顾左右道：“将此案人送到转轮王处交割，再将袁熙托生为蔺馥之子，使曹植、甄氏皆死于彼手，以了前孽。”鬼卒答应一声，带了去了。

    那王者又问道：“还有何案？”

    殿下那神又回道：“汉家只有此二件，唐室甚多，尚求大王区判。”

    王道：“把唐家的人犯全带上来。”

    莫易又见身边有许多男女被带去阶下跪低，那神指着一个标致少年禀道：“此张昌宗也，求大王判之。”

    王神目一睁，呵呵笑道：“莲花似六郎者即尔耶？”又忽然大怒，高声呵斥道：“尔烝后，已罪不容于死矣，那武氏久沦苦海，不必再议，尔尚可未减者，以武氏之淫，不成其为母后者耳，然而尔之罪，亦不容缓，不意尚得悠游于地狱也。”

    遂命鬼卒道：“杨国忠本他之遗孽，又几坏唐家，可押他去，仍与杨姓为子，姓其子之姓，为龙阳一世，以偿臣主宣淫之罪，后残废不得其死，前生面似莲花，再世遍体杨梅，死后再堕抽肠地狱，庶可消此忿恨矣。”

    王又指着另一个问道：“这是谁？”

    那神道：“这便是昌宗之兄张易之也。”

    王点头道：“他之罪与昌宗等耳，也着他生为龙阳，死于非命，足以报之矣，可押去祝家为儿。”

    那神又指着一男一女道：“此武三思，韦庶人也，三思一禽兽者流，韦氏一淫鸨者匹，此可谓罪为次而情难绾者，愿大王察焉。”

    王作色道：“你阎君太觉迂阔了，武三思不但以臣子而烝二母后，且以侄奸姑，罪尚何言？”

    “韦氏以母后而下淫，且鸩夫而杀子，罪更甚焉，姑以无知之娃，生为下流之淫鸨，今着三思为某姓之子，始竹片而终龟，以酬奸邪。”

    “韦氏罪为魏老鸨，初为妓女，为多人之妻，以偿淫孽，后逢悔过，以完后爱，配为夫妇者，非遂其淫心，使之一以贪淫而亡，一以好淫而毙，死后均下刀山地狱，足以报之矣。”

    那神在旁不住点头，暗暗赞是。

    王又指着一个宫娥，问那神道：“这是何人？”神禀道：“上官婉儿。”

    王道：“你父上官仪为唐室忠臣，尔不思父为武氏所害为恨，反与三思通淫，你初生时，谓你能权衡天下的人才，这番行事，大约就是你的权衡了，你又勾引韦氏与三思私淫，不但不孝，而且不忠，罪当云何？”

    婉儿道：“妾父为武后所杀，籍没入为宫婢，切齿之痛，宁不思报？但武后一世之雄也，妾何能为？因仇无可复，故诱三思，以淫韦氏，假手以死中宗，为父报仇耳，望大王上察。”

    王笑道：“其然，岂其然乎？果如尔所说，你就不该与三思通淫了，我跟前岂容你巧辩！叫鬼卒押他去火宅，托生为女，今姑示薄罚者，以汝之尚有可原。”

    “此去若能改过，来时再一畜道，以偿勾引淫主之罪，轮回再转，便得善地受生，若淫心不改，仍通三思，即为三思淫死，则难拔苦海矣。押去！”

    鬼卒答应一声，带去了。

    只见一个人高叫道：“大王，我是傅游艺，别无过恶，不过善于逢迎，阎王说我罪轻情重，系狱千余载，求大王爷超拔。”

    又一个妇人叫道：“我虢国夫人，也无大过，阎王道我恃美奢淫也，入罪轻情重案内，至今未得超生，求大王矜悯。”

    王笑道：“傅游艺，你虽无大过，但谀丑之至，也就遗笑千古了。虢国夫人恃一时之宠，奢淫侈欲，无所不为，扬汝耶，抑汝耶？你二人昭昭史册，可谓遗臭万年矣。”

    “虽然皆犹可恕，傅游艺再生为天阉，而毫无阳气，以你生前虽系男子，而柔媚如妇人耳,为一世帮闲，以完其善谀之性，虢国夫人即为尔之妻，贪淫而可淫，既得淫而又苦于淫，后因创于淫而息其淫，来世或可为不淫之人耳，带去！”

    

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