送走两人,李言潮这才展开透漏着墨香和吴玉洁香气的信函,仔细观看。

    没有了电话、电报甚至图文传真,更遑论qq、微信、陌陌甚至探探,也更没有eil、论坛、微博、脸书甚至推特,不再似另一时空,人们不论何时何地,拿个手机两耳不闻窗外事,这个时代有且只有书信,人工传递,从一个驿站到达另一个驿站,此时情书传递,唤作“青鸟传音”。唐初著名貌丑文人欧阳询著《艺文类聚·青鸟》:“七月七日,上御承华殿斋,正中,忽有一青鸟自西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来’,少顷王母至……”自此,信使传递的情书被称作“青鸟传音”。

    吴玉洁真是才华横溢的女性,其文甚妙,看得李言潮心潮起伏,他在内心想,难道上天真的眷顾他这一个多情之人,而把她从梦乡送入现实?

    “李郎安康,见字如面。昨夜梦境:吾处温润深水,忽手不能划,窒息渐沉而君至,挽奴性命而将息,此上天所以遣君,奴终命不该绝,每念及此,心内充满感激,始觉缘分天定或可信之……”

    李言潮吃了一吓,这个梦境他没有跟任何人提及,吴玉洁的梦境与他常做的梦为何如此相似?

    古人不善表达感情,不管同性异性,用书信表达感情很是流行。

    “郎君记账之法,开天辟地之效,窃以为乘天地之灵气,吸日月之精华:资产负债所有者权益,借贷收支核算法统一。古虽有管仲乐毅,亦有萧何丙吉,虽一万而差君非是一厘……”

    天哪,情人眼里出宰相?我比管仲乐毅,萧何丙吉更厉害啊,看这个吴玉洁说的!说到丙吉,大家可能有些陌生,丙吉是汉朝宰相,《汉书·丙吉传》关于他的记载是这样的:

    暮春的一天,丙吉外出,遇行人斗殴,其中一人头破血流,横尸路边。丙吉却不闻不问,驱车而过。过一会,当看到老农赶的牛步履蹒跚,气喘吁吁时,丙吉却马上让车夫停车询问缘由。下属不解,问丙吉何以如此重畜轻人?丙吉回答说:“丞相是国家的高级官员,所关心的应当是国家大事。行人斗殴,有京兆尹等地方官处理即可,无需一国之相亲理,我只要适时考察地方官的政绩,有功则赏、有罪则罚就可以了。而问牛的事则不同,现在是春天,天气还不应该太热,如果那牛是因为天太热而喘息,那今天的天气就不太正常,农事势必会受到影响。”汉朝还属于农业社会,农事如果不好,势必影响到老百姓的生活。丙吉问牛而不问人,说明他抓住了问题的要害,所以青史留名,如今在吴玉洁眼里,李言潮也跟这著名的老头挂勾了。

    “更有郎君仁慈狩猎、赛马击鞠、发明算筹之具、指南之物、活字铅板、四轮马车,均闪烁智慧之芒,非常人所能及也。

    “今玉洁幸,自水中识,自是玉洁愿与郎君白头偕老,共结连理。虽言世事难料,誓为忠心不二矣!”

    李言潮感到眼睛有些模糊,用手绢擦拭,原来是泪水夺眶而出。

    同一个梦,同一个理想,李言潮在内心想,缘分这东西,果真是很奇妙的。

    他继续看:“玉洁会同苏苏,已把郎君的记账之法和算盘之法,制作了通俗书籍,还央求吴道子先生做了插图,目今正在使用活字刊印,择日将可面世,活泼孩童,不能耽于《四书》、《五经》,亦不能昧于人世,大字不识,是以编写通俗读物,普及少年之中,使得人人能写,个个会算,诚苏苏、玉洁平生之愿也。”

    看到这里李言潮看感慨,孔孟之道成为这个社会的唯一,将越来越束缚人们的手脚,禁锢民众的心灵,决不能出现宋代那样将儒道看得致圣高洁、武力孱弱、任人宰割的局面,也不能出现明清两代那样全民崇拜八股,渐渐闭关锁国,万马齐喑的最坏时代,目今的吴玉洁们,正是发扬光大大唐精神的主力军。

    “盼君早回,之前,吾愿夜夜与君梦中相会,保重。”

    阅毕。李言潮内心感慨不已,也就是在大唐,才能有如此深明大义之女子,因此自现在始,充满了对金联集团及科学家们的敬意。

    

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