一路北来，李晔都在考察契丹各地城池规模，孔家文化发展，与国家体制的建设情况。所见所闻，让他对耶律阿保机有了更加深刻的了解，心里也不由得对他有了一分钦佩。
因为统一契丹、征服草原时间不长的关系，一切都只是雏形，加上这场战争的破坏，很多东西都面目全非。
然而搭建完整雏形，其实是最难的，只要这个头开起来了，后面的一切都只是时间问题。
而眼下这种局面，正是李晔所需要的。
如果契丹国体制已经坚固，契丹人国家观念已经成型，那么要将他们变成心向唐朝的人，直至彻底同化他们，就要难很多。
现在契丹人懂得了也初步适应了国家统治，却还没有那么深厚的国民意识，最是适合李晔改造不过。
到时候改造完了契丹人，由草原人去影响草原人，总比让中原人改变草原人简单得多。
“耶律阿保机多年的努力，好像都是在为你做嫁衣裳。”
望着正在修复西楼城池的契丹人，岐王发出了这样的感慨。
鞑靼、黄头两部转交契丹俘虏、奴隶的差事，前几天就已经完成，如今他们大部分都在唐军营中，被唐军控制着，只有其中表现良好的人，才有资格被释放出营，去修缮他们之前的国都。
按照李晔的安排，这些人也会是第一批取得大唐“户籍”的人，受到大唐的承认与保护，最先回到之前熟悉而热爱的放牧生活中去。
岐王这样的感慨，李晔这些时日听到了不少，都是麾下文官发出的。
李晔到契丹来，既然是为了改变这里，统治这里，自然不可能不带文官团体。大军后面跟着文官，战事结束就立即接收地方，那是他征战中原时，就惯用的手法。
一些出自长安修行学院，之前在军中担任武职的学生，现在也加入了文官的队伍，开始由大唐修士和军队保护着，深入草原各地考察，与牧民面对面交流，为接下来的政事做准备。
有草原牧人做向导尤其是契丹人，他们的差事没理由不顺利。
长安修行学院培养学生的宗旨，就是学成后为国所用，所以比起寻常文官来，他们对草原的了解其实还要多一些。
就像张长安，他在进入草原之前，可是就学会了草原上几种主流语言，虽然说得不好，但总归是勉强能交流，这就是体现。
“前人栽树后人乘凉，这话用在耶律阿保机身上，听着是怪异了些，但道理就是这么个道理。”李晔笑着回应岐王。
其实他更想说的是，在地球上，华夏之所以是后来那个华夏，就是无数先辈英雄、仁人志士不断努力的结果。
他们有的人是为了成就自己的皇图霸业，有的人是为了求得进身之阶，但从历时长河的角度看，没有他们的努力，就没有李晔穿越之前，华夏民族融合的大好局面。
虽然过程曲折了些，血与火多了些，灾难与痛苦也深重了些。
从这个意义上说，耶律阿保机只是他们之中的一员。
“耶律阿保机的丧葬仪式快到了，原本我觉得，到时候你没必要露面，但是听了你刚刚这番话，我倒是认为，你应该给他写一篇祭文。”岐王想了想道。
李晔对此很是认同，“应该写一篇祭文。”
耶律阿保机下葬时，有唐人给他的祭文，这也就意味着，他得到了唐朝的官方认可，隐藏的意思就是，契丹成了唐朝的一部分，已经属于大唐。
这，便是盖棺定论。
也不知道耶律阿保机听到这个消息，会不会从棺材里爬出来。
“对了，月里朵你打算怎么安排？”岐王露出一个邪恶的坏笑。
李晔翻了个白眼，“我对她没兴趣，自然是你想怎么处置就怎么处置。”
他不是失败者，不需要靠征服对手的女人来彰显自己的强大；他也不是变态，不需要靠凌辱别的君王的女人来满足自己的阴暗心理；他更加不是曹孟德，有收集人妻的怪异癖好。
岐王见李晔果然没把月里朵放在眼里，就正经道：“这个女人还是不错的，可以让她发挥些作用。
“眼下的契丹终归需要一个台面上的统领，来凝聚人心为皇朝所用，这个角色让女人来担当，总比男人要好一些。而且作为耶律阿保机的女人，由她出面也能更好消除契丹人对大唐的敌意，和契丹的各种不安因素。”
这是个不错的建议。
但李晔并不是很认同。
月里朵，也就是述律平，可不是什么简单人物，在历史上也是有名的。她现在还年轻，不够成熟，看着人畜无害，但她的上限却很高，未来她本身就是不安定因素。
“此事日后再说吧。”李晔决定认真思考一下这个问题，主要还是要看看月里朵的心智，如果她仇视大唐的话，这件事虽然有莫大好处，但也没得商量。
李晔和李茂贞回到营帐，护卫禀报说萨立科求见。
“鞑靼部在西楼的事已经结束，现在已经快要入冬，还请安王殿下准许，让我们及早回到自己的领地，趁着寒冬降临之前，让牛羊养一些肥膘。”萨立科行礼如仪，恭敬的说道。
今年因为持续时间很长的大战，草原上放牧的人减少了太多，牛羊也少了，这就导致现在牧草生长得很丰茂。
战士若是抓紧时间回去放牧，的确还能让牛羊赶上最后一点增肥时节。
不过李晔却知道，萨立科之所以着急走，其实是不想参加耶律阿保机的丧葬仪式。
这是谨小慎微的避嫌行为，萨立科不想让李晔觉得，他对耶律阿保机抱有某种同情，免得被李晔猜忌。
萨立科有这种担忧，并不是空穴来风。
别的姑且不说，这些时日，鞑靼、黄头两部在移交契丹俘虏的时候，因为刚死了酋长心怀不满，在某些看不清形势的强者的鼓动下，黄头部一些战士出现了不配的情况。
于是，战争已经结束的西楼，又多了成片的尸体，血流成河。
原先只比鞑靼部稍弱的黄头部，到现在，部落规模已经只有鞑靼部一半多一点。
萨立科当然清楚，李晔不想格外打压黄头部，这会让草原局面失衡。毕竟，黄头、鞑靼部、契丹三足鼎立，比鞑靼部、契丹两方制衡，对大唐来说要好得多。
但黄头部的人自己找死，李晔并没有心慈手软。
萨立科不想再面对杀气如此深重的李晔，生怕哪一天，李晔觉得鞑靼部实力大了些，然后寻个由头，就灭杀鞑靼部一批人。
这种事说起来无理了些，但萨立科却不得不担心它变成现实。
“酋长要走，孤自然不会阻拦。这场战争，鞑靼部立功也不小，孤会记得的。来日酋长若是有闲暇，欢迎来长安做客，孤一定尽地主之谊。”李晔的笑容很和煦。
萨立科忍不住打了个寒颤。他现在就看不得李晔笑，总感觉笑容里有刀子；而从李晔嘴里说出来的话，他总是情不自禁会往深处想。
譬如说现在，李晔说欢迎他去长安做客，这在萨立科看来，就是在威胁他小心行事，否则就会把他抓到长安去。
至于什么尽地主之谊，呵呵，还不知道是不是一杯毒酒呢。
萨立科自己吓自己，很快就变得惶恐不安，为了成功脱身，他咬了咬牙，尽量让自己笑得真诚而谄媚，“安王殿下，我看西楼的牛羊好像不多，这对安王的大计是不利的，鞑靼部愿意贡献三十万头羊，五万头牛，一万匹战马，只求能有助于殿下......”
他们攻占西楼，掠夺的不仅是契丹人，还有契丹人的财富。
李晔到来后，只是让他们释放契丹人，并没有剥夺他们的战利品，用李晔的话来说，你们违反了军令，孤也惩罚了你们，但孤很守信，不会敲诈你们。
所以萨立科虽然惧怕李晔，但对李晔并没有多少不满。
李晔对萨立科的深明大义很意外，不过这样的好事，他自然不会拒绝，况且这还是对方主动提出的，再者，西楼现在的确缺牛羊，“酋长如此慷慨，孤很感谢。”
见李晔满意，萨立科长舒了一口气。
在鞑靼部离开后，黄头部新酋长也来辞行。这位新酋长颇为年轻，也就四十岁不到的样子，被选中为新酋长，当时还有人不服，在唐军杀了很多人后，他现在地位已经很稳固。
黄头部也主动贡献了许多牛羊。
加上鞑靼部的馈赠，唐军的军粮有了短期保证，而西楼的契丹人也算是有了重建家园的资本，李晔不必从别处给他们找粮食了。
数日后，耶律阿保机的丧葬仪式顺利进行，大唐的文官当众宣念了祭文。
而后，一代枭雄耶律阿保机入土为安。
参与仪式的契丹人很多，上到权贵下到普通战士，耶律阿保机毕竟是他们的英雄。
听到大唐文官念祭文的时候，普通战士只能意识到，英雄的耶律阿保机得到了大唐认可，这让他们感到骄傲、自豪。他们并没有明白，在潜意识里，他们已经第一次认同了大唐处理草原事务。
契丹权贵则是面色复杂，虽然大部分人只能感觉到怪怪的，但其中的聪明人，已经理解这篇祭文意味着什么。这些年面色大变，满心悲凉，知道自己彻底失去了在草原上的权力与地位。
因为统一契丹、征服草原时间不长的关系，一切都只是雏形，加上这场战争的破坏，很多东西都面目全非。
然而搭建完整雏形，其实是最难的，只要这个头开起来了，后面的一切都只是时间问题。
而眼下这种局面，正是李晔所需要的。
如果契丹国体制已经坚固，契丹人国家观念已经成型，那么要将他们变成心向唐朝的人，直至彻底同化他们，就要难很多。
现在契丹人懂得了也初步适应了国家统治，却还没有那么深厚的国民意识，最是适合李晔改造不过。
到时候改造完了契丹人，由草原人去影响草原人，总比让中原人改变草原人简单得多。
“耶律阿保机多年的努力，好像都是在为你做嫁衣裳。”
望着正在修复西楼城池的契丹人，岐王发出了这样的感慨。
鞑靼、黄头两部转交契丹俘虏、奴隶的差事，前几天就已经完成，如今他们大部分都在唐军营中，被唐军控制着，只有其中表现良好的人，才有资格被释放出营，去修缮他们之前的国都。
按照李晔的安排，这些人也会是第一批取得大唐“户籍”的人，受到大唐的承认与保护，最先回到之前熟悉而热爱的放牧生活中去。
岐王这样的感慨，李晔这些时日听到了不少，都是麾下文官发出的。
李晔到契丹来，既然是为了改变这里，统治这里，自然不可能不带文官团体。大军后面跟着文官，战事结束就立即接收地方，那是他征战中原时，就惯用的手法。
一些出自长安修行学院，之前在军中担任武职的学生，现在也加入了文官的队伍，开始由大唐修士和军队保护着，深入草原各地考察，与牧民面对面交流，为接下来的政事做准备。
有草原牧人做向导尤其是契丹人，他们的差事没理由不顺利。
长安修行学院培养学生的宗旨，就是学成后为国所用，所以比起寻常文官来，他们对草原的了解其实还要多一些。
就像张长安，他在进入草原之前，可是就学会了草原上几种主流语言，虽然说得不好，但总归是勉强能交流，这就是体现。
“前人栽树后人乘凉，这话用在耶律阿保机身上，听着是怪异了些，但道理就是这么个道理。”李晔笑着回应岐王。
其实他更想说的是，在地球上，华夏之所以是后来那个华夏，就是无数先辈英雄、仁人志士不断努力的结果。
他们有的人是为了成就自己的皇图霸业，有的人是为了求得进身之阶，但从历时长河的角度看，没有他们的努力，就没有李晔穿越之前，华夏民族融合的大好局面。
虽然过程曲折了些，血与火多了些，灾难与痛苦也深重了些。
从这个意义上说，耶律阿保机只是他们之中的一员。
“耶律阿保机的丧葬仪式快到了，原本我觉得，到时候你没必要露面，但是听了你刚刚这番话，我倒是认为，你应该给他写一篇祭文。”岐王想了想道。
李晔对此很是认同，“应该写一篇祭文。”
耶律阿保机下葬时，有唐人给他的祭文，这也就意味着，他得到了唐朝的官方认可，隐藏的意思就是，契丹成了唐朝的一部分，已经属于大唐。
这，便是盖棺定论。
也不知道耶律阿保机听到这个消息，会不会从棺材里爬出来。
“对了，月里朵你打算怎么安排？”岐王露出一个邪恶的坏笑。
李晔翻了个白眼，“我对她没兴趣，自然是你想怎么处置就怎么处置。”
他不是失败者，不需要靠征服对手的女人来彰显自己的强大；他也不是变态，不需要靠凌辱别的君王的女人来满足自己的阴暗心理；他更加不是曹孟德，有收集人妻的怪异癖好。
岐王见李晔果然没把月里朵放在眼里，就正经道：“这个女人还是不错的，可以让她发挥些作用。
“眼下的契丹终归需要一个台面上的统领，来凝聚人心为皇朝所用，这个角色让女人来担当，总比男人要好一些。而且作为耶律阿保机的女人，由她出面也能更好消除契丹人对大唐的敌意，和契丹的各种不安因素。”
这是个不错的建议。
但李晔并不是很认同。
月里朵，也就是述律平，可不是什么简单人物，在历史上也是有名的。她现在还年轻，不够成熟，看着人畜无害，但她的上限却很高，未来她本身就是不安定因素。
“此事日后再说吧。”李晔决定认真思考一下这个问题，主要还是要看看月里朵的心智，如果她仇视大唐的话，这件事虽然有莫大好处，但也没得商量。
李晔和李茂贞回到营帐，护卫禀报说萨立科求见。
“鞑靼部在西楼的事已经结束，现在已经快要入冬，还请安王殿下准许，让我们及早回到自己的领地，趁着寒冬降临之前，让牛羊养一些肥膘。”萨立科行礼如仪，恭敬的说道。
今年因为持续时间很长的大战，草原上放牧的人减少了太多，牛羊也少了，这就导致现在牧草生长得很丰茂。
战士若是抓紧时间回去放牧，的确还能让牛羊赶上最后一点增肥时节。
不过李晔却知道，萨立科之所以着急走，其实是不想参加耶律阿保机的丧葬仪式。
这是谨小慎微的避嫌行为，萨立科不想让李晔觉得，他对耶律阿保机抱有某种同情，免得被李晔猜忌。
萨立科有这种担忧，并不是空穴来风。
别的姑且不说，这些时日，鞑靼、黄头两部在移交契丹俘虏的时候，因为刚死了酋长心怀不满，在某些看不清形势的强者的鼓动下，黄头部一些战士出现了不配的情况。
于是，战争已经结束的西楼，又多了成片的尸体，血流成河。
原先只比鞑靼部稍弱的黄头部，到现在，部落规模已经只有鞑靼部一半多一点。
萨立科当然清楚，李晔不想格外打压黄头部，这会让草原局面失衡。毕竟，黄头、鞑靼部、契丹三足鼎立，比鞑靼部、契丹两方制衡，对大唐来说要好得多。
但黄头部的人自己找死，李晔并没有心慈手软。
萨立科不想再面对杀气如此深重的李晔，生怕哪一天，李晔觉得鞑靼部实力大了些，然后寻个由头，就灭杀鞑靼部一批人。
这种事说起来无理了些，但萨立科却不得不担心它变成现实。
“酋长要走，孤自然不会阻拦。这场战争，鞑靼部立功也不小，孤会记得的。来日酋长若是有闲暇，欢迎来长安做客，孤一定尽地主之谊。”李晔的笑容很和煦。
萨立科忍不住打了个寒颤。他现在就看不得李晔笑，总感觉笑容里有刀子；而从李晔嘴里说出来的话，他总是情不自禁会往深处想。
譬如说现在，李晔说欢迎他去长安做客，这在萨立科看来，就是在威胁他小心行事，否则就会把他抓到长安去。
至于什么尽地主之谊，呵呵，还不知道是不是一杯毒酒呢。
萨立科自己吓自己，很快就变得惶恐不安，为了成功脱身，他咬了咬牙，尽量让自己笑得真诚而谄媚，“安王殿下，我看西楼的牛羊好像不多，这对安王的大计是不利的，鞑靼部愿意贡献三十万头羊，五万头牛，一万匹战马，只求能有助于殿下......”
他们攻占西楼，掠夺的不仅是契丹人，还有契丹人的财富。
李晔到来后，只是让他们释放契丹人，并没有剥夺他们的战利品，用李晔的话来说，你们违反了军令，孤也惩罚了你们，但孤很守信，不会敲诈你们。
所以萨立科虽然惧怕李晔，但对李晔并没有多少不满。
李晔对萨立科的深明大义很意外，不过这样的好事，他自然不会拒绝，况且这还是对方主动提出的，再者，西楼现在的确缺牛羊，“酋长如此慷慨，孤很感谢。”
见李晔满意，萨立科长舒了一口气。
在鞑靼部离开后，黄头部新酋长也来辞行。这位新酋长颇为年轻，也就四十岁不到的样子，被选中为新酋长，当时还有人不服，在唐军杀了很多人后，他现在地位已经很稳固。
黄头部也主动贡献了许多牛羊。
加上鞑靼部的馈赠，唐军的军粮有了短期保证，而西楼的契丹人也算是有了重建家园的资本，李晔不必从别处给他们找粮食了。
数日后，耶律阿保机的丧葬仪式顺利进行，大唐的文官当众宣念了祭文。
而后，一代枭雄耶律阿保机入土为安。
参与仪式的契丹人很多，上到权贵下到普通战士，耶律阿保机毕竟是他们的英雄。
听到大唐文官念祭文的时候，普通战士只能意识到，英雄的耶律阿保机得到了大唐认可，这让他们感到骄傲、自豪。他们并没有明白，在潜意识里，他们已经第一次认同了大唐处理草原事务。
契丹权贵则是面色复杂，虽然大部分人只能感觉到怪怪的，但其中的聪明人，已经理解这篇祭文意味着什么。这些年面色大变，满心悲凉，知道自己彻底失去了在草原上的权力与地位。