第一百一十二章--真武大帝，荡魔天尊-穿越从语文书开始 小说

    

    “星使辛苦了”杨鸿儒客气地问候道。

    太白金星连忙回礼：“大仙舟车劳顿，陛下让老臣前来迎接！陛下已经在凌霄宝殿为您准备好宴会恭候您的大驾！”

    “真是太麻烦了！”杨鸿儒十分客气地道，玉帝知道他能来这事儿很正常--毕竟天庭是人家的地盘嘛！

    俩神仙一路驾云来到凌霄宝殿，一进门就看见各种莺歌燕舞，窈窕仙女的动人舞姿比斗音靠着修图滤镜的主播强多了。

    玉皇大帝也是个体面人，他热情地捧起杨鸿儒的手--就跟见到了八路军的相亲们似的。

    “见过玉帝！”杨鸿儒做了个道揖。

    玉皇大帝安排杨鸿儒入席，他也是下了血本了--王母娘娘的九千年蟠桃都被拿出来宴请杨鸿儒了。

    封神之战虽然给天庭带来了不少可使用人力，但是玉帝能使唤得动的大罗金仙寥寥无几。如今杨鸿儒的投奔可谓是雪中送炭，玉帝此情此景也是为了千金取马骨--天庭毕竟是三界六道之正统，要有招贤纳谏的胸怀与气魄。

    席中，玉皇大帝问道：“敢问鸿儒道尊，为什么本帝算不出你的跟脚？仿佛三界之前从来没有您这一号神仙。”

    杨鸿儒微微一笑：“我在洪荒早期就已经是大罗金仙，这么多年因为在小世界里蹉跎，从来没在三界当中露面。”

    一听杨鸿儒是洪荒早期大罗金仙，玉皇大帝立刻肃然起敬。能从太古洪荒活过来的大罗金仙都是牛皮哄哄的大佬。而且杨鸿儒身上金灿灿的人族功德金光简直亮瞎人的眼睛。

    就冲这份人族功德，玉皇大帝也得重用杨鸿儒啊！封神榜当中的的香火神仙想要更进一步唯一的途径就是人族的信仰之力。只要把杨鸿儒往人间一摆那就是大号的信仰收集装置。

    不过给杨鸿儒安排什么位置却需要玉皇大帝认真考量。把杨鸿儒安排在天上肯定浪费--他这么大个招牌搁在人间才是正地方！

    而且杨鸿儒还有人族圣父之名，和人族有莫大因果。同时杨鸿儒还可享人族气运所以让他去人间值守一点毛病没有。

    人间不比天庭，修炼环境上边肯定有差距--所以为了安抚好杨鸿儒，玉帝给他的位置必须得比自身的修为高上那么一点--杨鸿儒是大罗巅峰，距离准圣只有半步之遥。玉帝干脆一不给二不休，直接封了杨鸿儒一个北极真武大帝的名号。

    他这个大帝比玉皇大帝的大帝要低一级还多--天庭的大帝不少。最著名的必然是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，也就是玉皇大帝。

    其次和他理论上并列的是中央紫微北极太皇大帝，他被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。

    还有是勾陈上宫天皇大帝，他被视为辅助玉皇大帝掌管南北极和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。

    以及是后土皇地祇，她被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。

    杨鸿儒这个“真武大帝”的北极的排面比“中央紫微北极太皇大帝”的北极要低得多和杨鸿儒并列的其实是四象圣兽的其他三者--青龙、白虎和朱雀。

    杨鸿儒的封号当中的“真武”指的就是玄武--没错！从领了这个封号开始，玄武就是他本命圣兽，他的神位和北极玄武是一体的。

    细算起来，杨鸿儒的这个大帝等级其实和地府十大鬼帝仿佛--只能说天庭的大帝实在是不值钱。

    不过北极真武大帝还有个名号比较霸气--九天荡魔天尊。这个名号在西游记当中出现过，而且牛皮哄哄。九天荡魔天尊只听玉帝和元始天尊的号令，其他人谁来了都不好使。

    杨鸿儒也不知道自己把谁给顶掉了--不过这个九天荡魔天尊或者说真武大帝的神位给他确实无比适合。九天荡魔天尊的职能所在就是护佑南瞻部洲的黎民百姓，这一点和他的本心是非常符合的。

    整天在天庭乱晃也没啥意思，清汤寡水的天庭还真没有人间有烟火气。真在天庭待个上千年也挺难受的。

    玉皇大帝给杨鸿儒封了神位之后，又找老君把杨鸿儒该领的工资要了过来。天庭的硬通货是金丹--不是那种吃了长生不老、立地成仙的九转金丹，而是能让神仙提升修为的普通金丹。

    这种金丹最大的好处就是能让香火神们提升修为，虽然提升不大但是聊胜于无。神仙的生命是盲漫长的，尤其是入了封神榜的神仙--如果他们看不到进步的空间，还有几个人卖力的干活？

    相比于入了封神榜的香火神，杨鸿儒对金丹的渴求就小了很多，他自己靠功法修炼就能进步。整个天庭能做到这一点的除了封神之前的老臣之外就只剩下肉身封神的那几位了。

    辞别玉帝，杨鸿儒一个纵地金光就从南天门窜到了武当山。真武大帝的道场就是武当山--你现在去武当山参观，庙里边拜得就是真武大帝。

    此时武当山还是一片荒芜，尤其是山峰之上更是光秃秃一片。能供杨鸿儒驱使的只有这里的山神和土地。不过因为武当山人杰地灵，自然环境优越、灵气十足，所以这里的山精树怪也不少。有很多通灵了的小妖精在武当山上生活。

    虽然杨鸿儒是九天荡魔天尊，但是他也没有欺负小妖精的爱好。他是荡魔天尊，不是降妖天尊--他要干也要干那些大魔头！欺负小妖怪算怎么回事儿？

    不过这武当山以后就是自己的道场了，堂堂真武大帝的道场里边还养着小妖怪也不算啥太体面的事情。所以杨鸿儒干脆直接把这些小妖怪点化出灵性严加看管，防止他们为非作歹。

    万物皆有灵，既然他们已经修成妖身，也没必要打杀了他们的性灵。

    有了三十六种大神通和七十二种小神通的杨鸿儒已经不再是当年的那个丐版大罗了。一招斡旋造化就在光秃秃的武当山顶凭空造出来一个气势磅礴的古代建筑群。

    相比较西周时期的落后审美，杨鸿儒造化出来的道场别有一番神仙气象。来访的人一看到这道场就知道在这里边驻扎的神仙不一般、

    杨鸿儒也是个体面人，道场可是神仙的脸面--如果武当山上只有一件破草房，他杨鸿儒拿什么迎客？

    随即他又飞身来到山间把所有成了气候的植物精灵移栽到道场之中，这样一来历史底蕴直接就凸显出来了。至于每人打理？不会的！那些小妖怪不就是最好的劳动力吗？

    一堆化形不全的小妖怪在感受到大罗金仙的气势的时候直接躺了一地。境界差太远已经不是数量可以补足的了--被这样的大能者盯上要么投降，要么等死要么祈祷大佬网开一面，把自己当个屁放了。

    杨鸿儒并没有大开杀戒，他选择了一批比较有灵性身上吗没有人族杀孽的小妖怪带回了道场点化成劳动力。

    能被大罗金仙点化也算得上是这些小妖怪的造化，有大佬罩着的妖怪和野生妖怪是不一样的。等渡劫的时候差距就凸显出来的--而且如果有大佬罩着的妖怪得道成为妖仙之后是可以获得编制成为神仙的。

    西游世界当中神仙和妖怪有什么区别？没区别！有编制的是神仙，没编制的是妖怪！

    就这么简单！

    

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