天帝帝俊、东皇太一、十大妖圣、三百六十五尊星君,还有天庭无数的战将。

    巫妖大劫过后妖族天庭到底还剩下多少实力,妖师鲲鹏又在北冥为妖族积攒了多少底蕴,这些都没人知道。

    白泽出世,众人这才发现妖族并不是任人宰割的羔羊,而是,磨砺爪牙的猛虎。

    一时间不知多少古老势力,  传出敕令,与妖族为善。

    诸天万界中要说族人的数量,那必然非妖族莫属。妖族的定义极其模糊上到先天神圣,比如说女娲娘娘,下到山精野怪,都是妖族的范畴。白泽此次出山谋划的目的便是震慑诸天万界的各个势力,  改善妖族小妖的生存环境。白泽相信只要给妖族一个机会,以妖族庞大的数量在,  妖族未来再次崛起定然不是问题。

    况且,  现在人族也逐渐放开了对妖族的剿杀,虽然人妖两族依旧存在无数元会积攒下的仇恨,但是,毕竟人族的大方向策略换了,这就是对妖族最大的收获。本来白泽还想着让妖师鲲鹏和女娲娘娘出面,没想到人妖因果一出,人族决断如此迅速。

    这或许就是人族成为天地主角的原因之一吧!

    妖族输的不冤啊!此事要放在妖族身上,妖族必然要权衡利弊才能下决定。

    妖族的情况人族最为熟悉,但是,人族丝毫不在意妖族会乘势而起,抢夺人族的主角之位。人族不仅智慧,还有自信和担当。

    以前白泽怎么也想不明白,孱弱的人族是如何压服诸天万族,取得天地主角之位的。现在,白泽终于明白,无论是妖族还是巫族,或者是更早之前的龙族、凤族、麒麟族,  他们在洪荒世界走的都是霸道,  顺我者昌,逆我者亡。

    而人族不同,人族走的是王道。虽然人族为天地主角,但是,洪荒万族在诸天万界中依旧有一方领地,甚至某些地方诸天万族还占据优势,只要你不欺压肆虐人族,人族便与万族为善。这要是换成妖族或者巫族是根本不可想象的事情。

    积雷山之事迅速完结,玄奘仿佛不知道一般,依旧安心西行。

    但是,妖族的崛起和佛门的大败,依旧人族和各方势力对妖族态度的转变,无不在诸天万界中掀起了轩然大波。

    对于诸天万界的局势变化,玄奘不在意,在万寿山闭关的玄阳也不关心。

    不过此劫妖族已经出手,与妖族为敌的巫族又怎能屈居妖后呢?

    积雷山过后,是一人族邦国。此国名为祭赛国,  周边国度皆以祭赛国为尊。

    这祭赛国,文不贤,武不良,  国君也非有道。周边国度能年年上供,岁岁朝拜,皆因国内金光寺内的宝塔山供奉一颗灵珠舍利子,这灵珠舍利子也非凡物,乃是佛门燃灯古佛的舍利子,此物被燃灯放在祭赛国受万民供奉,以香火修行。

    这地仙界佛门原本是归佛门过去佛一脉执掌,有镇元子这尊地仙界之主在,佛门可不愿把精力浪费在地仙界。地仙界有镇元子在倒也安定祥和,是以燃灯佛祖便把舍利子放在祭赛国供奉,倒也不虞有失。大劫应劫之地被诸天大能定在了地仙界,如来佛祖这才携现在佛一脉降临地仙界。

    不过这地仙界本就是燃灯古佛的领地,如来佛祖纵然再强势,也难以完全消除过去佛一脉的影响了。

    这祭赛国的舍利子便是如此。当然,燃灯佛祖也是想借着这舍利子谋划些功德气运。

    不过,这次燃灯古佛却是遇到了对手。

    祭赛国东南方向有个乱石山,山中有谭曰碧波潭。

    碧波潭万圣龙王便在此居住,万圣龙王生女多娇,妖娆美色,招赘一个驸马,神通无敌。

    这驸马来到碧波潭后,见祭赛国灵珠舍利心生欢喜,便盗了去。舍利子丢失也连累了金山寺满寺的僧众。

    不过,这驸马其来头可不小,乃是巫族所属。

    巫族之中有大巫九凤,九凤是巫族的一个特例,是除十二祖巫外盘古血脉最为纯正的巫族。她和祖巫强良一同孕育而出,是祖巫强良的胞妹、玄冥巫法的传人,实力仅次于十二祖巫。

    这驸马正是九凤的血脉后裔,巫族的嫡传。

    当然,这驸马盗取燃灯古佛的灵珠舍利也并非随意而为,而是筹谋已久。

    燃灯古佛本是燃灯道人,是鸿钧道祖紫霄宫中三千客之一。奈何其出世太晚,虽与鸿钧有缘但是道祖讲道,其只听了最后一场。鸿钧讲道本是循序渐进,燃灯虽听道祖讲道但所得确实不多。

    但燃灯道心坚定,为求大道不顾面皮拜在玉虚教主元始天尊座下。玉清圣人顾忌其在紫霄宫听道,故而敕封其为阐教副教主,让门下弟子向燃灯行弟子礼,所以燃灯在阐教也是一尊极其特殊的存在。

    燃灯乃是灵柩棺化形,应寂灭之意,阐教大法与其不合,燃灯难成大道。故而在封神大劫之后燃灯破玄入佛,成就佛门的万佛之祖,后来在如来佛祖成道时,燃灯佛祖又点化如来,让出万佛之祖的尊位成为佛门的过去佛。燃灯入佛,也补全了佛门的不少教义,佛门的寂灭轮回,前世今生便是燃灯开创。

    所以,燃灯古佛在佛门地位极尊,威望极高。

    但是,最适合燃灯的大道并不在佛门,而是在幽冥界地府。

    燃灯是洪荒天地第一口棺材——灵柩棺,此物应寂灭之意,轮回之果。所以,燃灯才是地府天生的至尊,诸天万界的生灵死亡,先用棺材入殓,而后才前往幽冥界转世轮回。

    棺材纳死向生,乃轮回之初所在,终结所存之物。

    燃灯自也知道幽冥地府的好处,但是,其既入佛门,还成就至高无上的万佛之祖,甚至佛门教义也与其有勾连,佛门二圣怎会允许燃灯脱离佛门。就是如来佛祖叛教,佛门二圣也不会允许燃灯佛祖离开佛门。

    一步踏错,步步错。当初燃灯若是没有被准提圣人蛊惑离玄入佛,要是进入幽冥界的话,恐怕早就证道混元大罗金仙了,哪里还用在这里苦苦谋划。

    

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