官与兵,一字之差,千差万别。

    在大宋,武官虽然不如文官,但那也是堂堂正正的统治阶层。

    一名百姓,说自己去当官去了,与说自己当兵去了。给邻里街坊留下的印象,绝对不可同日而语。

    这项制度对军队军心,全军士气与将士战意都具有非常大的激励。

    岳飞作为神武右军都指挥使,对此当然是十分赞许。唯有一点担忧,向赵桓问道:“官家,一次性增设如此多的武臣,是否会形成冗官,使国家府库入不敷出?”

    赵桓慎重的说道:“关于军费压力,朕有思索过。目前只增加神武右军百余名武臣,应该不至于有多大影响。”

    “除了增加这百名武臣外,朕最近一直在精简文官队伍,剔除冗余官员。包括尚书左丞等数十名高官已经被朕裁撤,省下的费用足以支付武臣薪资。”

    “最关键的一点在于,神武右军施行义务征兵制。征兵制相比募兵制,费用能够节省八成。”

    大宋往年税赋的八成都用在了支付军费上,也就是供养那只存在于纸面上的百万禁军,以及规模更加庞大的厢军。

    但伴随着靖康之难,金军围困东京,大宋虽然遭遇了重创,但也迎来了辉煌的转机。

    百万禁军,如今只剩下了东京城内这六千余人。冗兵包袱,一朝尽去。

    再过几天,这六千人领了奖赏离去,支撑东京防卫的就只剩下了用征兵制组建起来的神武右军。

    大宋便在赵桓的规划下,顺利从募兵制过渡到了征兵制。

    以往占财政八成的军费开支,便能节省下来,作更多有意义的事情。

    组建一支精通兵法、骁勇善战的军官团,显然就是当下最具意义的事情之一。

    在国家战略层面,这项制度无疑具备非常高的可行性。只是在具体执行中,赵桓对军官选拔就比较迷惘了,向岳飞问道:“卿以为这百余名武臣,应当如何选拔任命?”

    岳飞谨慎的说道:“莫如从禁军中择精干者充任?”

    赵桓立即斩钉截铁的拒绝道:“断然不可。朕希望这支禁军能够气象一新,绝不能沾染禁军的陋习。”

    岳飞也暗中舒了口气,这个提议是自己作为臣子不得不提的方案。军中将领的任命,无论如何都不能出自自己一人,否则军中岂不成了自己的一言堂?

    但不代表,岳飞真的就希望禁军的将领来祸害这支新军风气。毕竟禁军什么德行,大宋是有目共睹的。

    官家的态度,给了岳飞极大的信心,这支新军不受禁军陋习影响,自己便可以按照自己的想法来整编训练了。

    于是岳飞终于提出自己的内心想法,说道:“臣闻治军者,无外乎公、明、勤三字。不公不明,则三军将士难以悦服;不勤,则军纪营务,皆废弛不治。”

    “所以臣以为,若要任命一批武臣,不如公正开明,颁布统一法度,从全军将士中选而举之。”

    “武举?”赵桓若有所思。

    谈到这个词,岳飞跟赵桓都为之叹息。

    大宋不是没有武举,但是大宋重文轻武、将从中御的风气下,武举形同虚设,有宋一代,名臣、名将中无一人出自武进士。

    理想有时候还是要向现实低头的。

    岳飞说道:“我大宋以文制武,若以武举选官,难免这些武臣再次被文官所卑侮。臣建议武臣选拔,以文考为主。考《左氏春秋》,以选拔忠义之士,考《武经七书》以选拔优秀将才。”

    这无疑是向现实的妥协。《左氏春秋》也就是《左传》,是儒家经典。给其作注,是进入文庙的最高标准。

    截止到大明,中原数千历史中,唯一一位同时进文庙、武庙的人才,西晋名将杜预,就是因为他曾给《左传》作注,而且后世流行极广。

    不过这份妥协,赵桓倒不是很抵触。

    因为赵桓虽然对儒家很有意见,但对《左氏春秋》真的非常赞赏。

    这本书在中原文学史和史学史上的地位可以说是无书能出其右。

    而且他的思想,很难让任何有大志气节的中原百姓抵触。

    他的核心思想分别是“崇霸尚战”,“忠义爱国”,“以民为本”。

    尤其“崇霸尚战”,是其中的重点。《左氏春秋》不仅直接论述表达,还花费了浓墨重彩,以诱人辞令描写、记述了一场又一场波澜壮阔的战争典故。

    当然《左氏春秋》里不仅有慷慨激昂的国家战争,还有无数令人心向往之的美女佳人。大概相当于《三国演义》加《新白娘子传奇》的完美结合。

    所以关羽就特别喜欢读《春秋》,当然岳飞也喜欢。

    这没什么好避讳的,金戈铁马、美女佳人、家国大义、英雄气节交织在一起,才是他最迷人的魅力。

    若武将都熟悉《左氏春秋》,那培养的模板,都是弱化版的关羽与岳飞。

    百余名将领,其忠义、胆气、气节都将显著改善神武右军的军魂与气度。

    而且文臣还不好跳出来卑侮、批驳。

    总不能对方因为精熟于儒家经典而升官,反而去鄙夷他吧?那不是把自己一众儒家士大夫给骂了?

    赵桓心中驰往,崇霸尚战啊。什么时候,这种思潮真正遍布在大宋社会的各个角落,那大宋君臣的软弱风气,就算彻底被祛除了。

    无论是崇霸尚战,还是忠义爱国,都值得去宣扬,赵桓便没有反对,算是默认了关羽的想法。

    继续问道:“只是关于《武经七书》难度是否会太高?军中将士能够了解吗?”

    岳飞信心十足,说道:“民间遍布武学学校,都有传授《武经七书》,臣相信若有志于投戎报国者,平日都有所涉猎。”

    闻言,赵桓露出笑意,大宋民间武德真是充沛啊,竟然还有专门的武学传授兵法。

    最好的老师是兴趣,要培养一位名将至少也要他自身对军事感兴趣才是。

    从头到尾梳理了一番,赵桓觉得这建议颇具几分可行性,便说道:“大敌当前,一切从急。便按卿所规划,前去部署吧。”

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