1
“华夏华夏合作之晶缔造何光荣；同心同德努力苦干众志以为城～”
一个凄婉的声音轻轻升起打破了这凝固的肃静不知道是哪个女生轻轻哼唱起了《华夏大学校歌》带着哭腔和抽泣华夏大学合唱团不约而同再次轻轻唱响了《华夏大学校歌》：
“华夏华夏学府之雄气祥何渊宏；鼓铸文华镕汇学术万壑朝其宗～”
在场所有的人饱含热泪轻轻地唱和：
华夏华夏革命先锋使命何崇隆；唤起民众复兴民族禹域之洪钟；
愿我同仁自强不息乾健以为神；明德新民止于至善进步永无穷”
歌声中鲁思霞轻轻拂去梅教授嘴角的血迹和脸上的雨水抱起教授渐渐僵硬的遗体向文昌殿内缓缓向去~
文昌殿被布置成梅教授的灵堂每天前來吊唁的各界人士络绎不绝
文昌殿外外文系戏剧班在校的同学临时赶排了英语话剧《万世师表》用來纪念这位五四时期学衡派文学的主帅这位一位精通古今中外文学的大学者
用外语演话剧是华夏大学的一个创举梅教授在教莎翁课程时套用哈佛大学的教学方式成立外文系戏剧讨论班并亲自任总顾问这在当时全国各大学中是个创举
看着剧中展现梅教授的种种情节回想起梅教授在艰难困苦的环境中竭尽全力投身教学关心学生学习生活不遗余力地鼓励和帮助有才华的学生倾囊相助外出学生的旅费为住院动手术的学生募集药费冒险营救参加革命活动被秘密逮捕的学生的一幕幕扮演着和观看者都泪眼长流有时演出被迫中断台上台下都为失去了一位恩师而痛哭失声
2
三天后是梅教授出殡的日子
行列在送葬队伍最前面的是鲁思霞他披麻戴孝举着一幅巨大的先生画像以学生和子侄的双重身份送别梅教授
因为送葬的群众实在太多了所以前面已走了半天梅教授的灵柩由体育系的8男生轮流抬着不是有学生哭着插进來抬着灵柩送先生一程更多的是低着头流着泪衣袖上缠着黑纱、胸前佩戴白花的男女青年他们手里举着白布制成的挽联跟在梅教授灵柩后面唱着校歌感情悲痛到顶点
挽联中最为醒目一幅上面写着：“博学重通才、流播遗风开往史清言匡大计、婆娑乔木启英豪”这是王聪慧部长的挽联高度概括了先生作为教育家的一生还有一幅上面写着：“学贯中西、昌明国粹中华魂风范长留、融合新知世界同”这是胡适先生的挽联高度概括了先生作为文学家和翻译家的一生尽管两位大学者一直在为倡导“白话文”还是继承“文言文”争论不休但两位新文化运动大学者的伟大、高洁人格操守使他们始终是最好的挚友
贵阳市黔灵山下关刀岩圣公会墓地
梅教授墓地安卧在苍松翠柏之间纪念碑上刻着：“梅光迪先生字迪生生于中华民国纪元前二十一年卒于中华民国三十四年先生少游美国生中翘楚；年壮气盛抱负甚伟；文贯中西学衡旗手；毕生辛勤守而有待；审虑至当研索至精；默默耕耘艰苦育人苦心焦思敝精劳神鞠躬尽瘁光明永恒”
3
“国民政府教育部已经正式批复华夏大学结束流亡生涯由贵阳经重庆返沪归建上海校舍用地和建筑、沿途运输车船梅教授在临终前都以安排妥当这也可以最终告慰梅教授在天英灵了”看着葬礼归來后一直默默无言的鲁思霞临时代理华夏大学外文系张主任宽慰他说“鲁先生你一起跟我们回上海吧你作为梅教授最得意弟子学养深厚而且你和师生们相处融洽相信你会有非常好的前程”
“让我想想好吗”鲁思霞沙哑着说
“好吧这是梅教授留下的日记还有一些未完成的手稿这些都留给你吧”临走张教授将一个大皮箱留给鲁思霞
翻看梅教授的手稿如同触摸多灾多难民国时期中国知识分子的灵魂
梅教授在日记中谈到不少他已感到无力完成的写作计划他的手稿中的一些笔记和草稿是他准备用中文和英文同时写作的一本关于韩愈著作的大纲；他还准备为中国读者写一本西方思想史包括从伏尔泰到尼采间二、三十名重要人物的传记和批判性研究～
作为梅教授最为欣赏的学生鲁思霞知道这些计划是同他一生的追求相一致的梅教授的使命就是以历史眼光和传统的意识向中国介绍西方文学向西方介绍中国文学他认为纯文学是沒有的文学只有和道德与哲学思想相嫁接才能发挥更深刻的效用才能被用來拯救人民改造社会他既是孔孟儒学的捍卫者又是白壁德新人文主义的传播者
关于传统文化继承和外來文化吸收的论述梅教授更是精辟入理振聋发聩：
“吾国数千年來以地理关系凡其邻近皆文化程度远逊于我故孤行创造不求外助以成此灿烂伟大之文化先民之才智魄力与其惨淡经营之功盖有足使吾人自豪者今则东西邮通较量观摩凡人之长皆足用以补我之短乃吾文化史上千载一时之遭遇国人所当欢舞庆幸者也
然吾之文化既如此必有可发扬光大久远不可磨灭者在非如菲列宾夏威夷之岛民美国之黑人本无文化之可言遂取他人文化以代之其事至简也；而欧西文化亦源远流长自希腊以迄今日各国各时皆有足备吾人采择者～
故改造固有文化与吸取他人文化皆须先有澈底研究加以至明确之评判副以至精当之手续合千百融贯中西之通儒大师宣导国人蔚为风气则四五十年后成效必有可睹也
今则以政客诡辩家与夫功名之士创此大业标袭喧攘侥幸尝试乘国中思想学术之标准未立受高等教育者无多之时挟其伪欧化以鼓起学力浅薄血气未定之少年故提倡方始衰象毕露；明达青年或已窥底蕴觉其无有或已生厌倦别树旗鼓其完全失败早在识者洞鉴之中夫飘风不终朝骤雨不终日势所必然无足怪者～”
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“华夏华夏合作之晶缔造何光荣；同心同德努力苦干众志以为城～”
一个凄婉的声音轻轻升起打破了这凝固的肃静不知道是哪个女生轻轻哼唱起了《华夏大学校歌》带着哭腔和抽泣华夏大学合唱团不约而同再次轻轻唱响了《华夏大学校歌》：
“华夏华夏学府之雄气祥何渊宏；鼓铸文华镕汇学术万壑朝其宗～”
在场所有的人饱含热泪轻轻地唱和：
华夏华夏革命先锋使命何崇隆；唤起民众复兴民族禹域之洪钟；
愿我同仁自强不息乾健以为神；明德新民止于至善进步永无穷”
歌声中鲁思霞轻轻拂去梅教授嘴角的血迹和脸上的雨水抱起教授渐渐僵硬的遗体向文昌殿内缓缓向去~
文昌殿被布置成梅教授的灵堂每天前來吊唁的各界人士络绎不绝
文昌殿外外文系戏剧班在校的同学临时赶排了英语话剧《万世师表》用來纪念这位五四时期学衡派文学的主帅这位一位精通古今中外文学的大学者
用外语演话剧是华夏大学的一个创举梅教授在教莎翁课程时套用哈佛大学的教学方式成立外文系戏剧讨论班并亲自任总顾问这在当时全国各大学中是个创举
看着剧中展现梅教授的种种情节回想起梅教授在艰难困苦的环境中竭尽全力投身教学关心学生学习生活不遗余力地鼓励和帮助有才华的学生倾囊相助外出学生的旅费为住院动手术的学生募集药费冒险营救参加革命活动被秘密逮捕的学生的一幕幕扮演着和观看者都泪眼长流有时演出被迫中断台上台下都为失去了一位恩师而痛哭失声
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三天后是梅教授出殡的日子
行列在送葬队伍最前面的是鲁思霞他披麻戴孝举着一幅巨大的先生画像以学生和子侄的双重身份送别梅教授
因为送葬的群众实在太多了所以前面已走了半天梅教授的灵柩由体育系的8男生轮流抬着不是有学生哭着插进來抬着灵柩送先生一程更多的是低着头流着泪衣袖上缠着黑纱、胸前佩戴白花的男女青年他们手里举着白布制成的挽联跟在梅教授灵柩后面唱着校歌感情悲痛到顶点
挽联中最为醒目一幅上面写着：“博学重通才、流播遗风开往史清言匡大计、婆娑乔木启英豪”这是王聪慧部长的挽联高度概括了先生作为教育家的一生还有一幅上面写着：“学贯中西、昌明国粹中华魂风范长留、融合新知世界同”这是胡适先生的挽联高度概括了先生作为文学家和翻译家的一生尽管两位大学者一直在为倡导“白话文”还是继承“文言文”争论不休但两位新文化运动大学者的伟大、高洁人格操守使他们始终是最好的挚友
贵阳市黔灵山下关刀岩圣公会墓地
梅教授墓地安卧在苍松翠柏之间纪念碑上刻着：“梅光迪先生字迪生生于中华民国纪元前二十一年卒于中华民国三十四年先生少游美国生中翘楚；年壮气盛抱负甚伟；文贯中西学衡旗手；毕生辛勤守而有待；审虑至当研索至精；默默耕耘艰苦育人苦心焦思敝精劳神鞠躬尽瘁光明永恒”
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“国民政府教育部已经正式批复华夏大学结束流亡生涯由贵阳经重庆返沪归建上海校舍用地和建筑、沿途运输车船梅教授在临终前都以安排妥当这也可以最终告慰梅教授在天英灵了”看着葬礼归來后一直默默无言的鲁思霞临时代理华夏大学外文系张主任宽慰他说“鲁先生你一起跟我们回上海吧你作为梅教授最得意弟子学养深厚而且你和师生们相处融洽相信你会有非常好的前程”
“让我想想好吗”鲁思霞沙哑着说
“好吧这是梅教授留下的日记还有一些未完成的手稿这些都留给你吧”临走张教授将一个大皮箱留给鲁思霞
翻看梅教授的手稿如同触摸多灾多难民国时期中国知识分子的灵魂
梅教授在日记中谈到不少他已感到无力完成的写作计划他的手稿中的一些笔记和草稿是他准备用中文和英文同时写作的一本关于韩愈著作的大纲；他还准备为中国读者写一本西方思想史包括从伏尔泰到尼采间二、三十名重要人物的传记和批判性研究～
作为梅教授最为欣赏的学生鲁思霞知道这些计划是同他一生的追求相一致的梅教授的使命就是以历史眼光和传统的意识向中国介绍西方文学向西方介绍中国文学他认为纯文学是沒有的文学只有和道德与哲学思想相嫁接才能发挥更深刻的效用才能被用來拯救人民改造社会他既是孔孟儒学的捍卫者又是白壁德新人文主义的传播者
关于传统文化继承和外來文化吸收的论述梅教授更是精辟入理振聋发聩：
“吾国数千年來以地理关系凡其邻近皆文化程度远逊于我故孤行创造不求外助以成此灿烂伟大之文化先民之才智魄力与其惨淡经营之功盖有足使吾人自豪者今则东西邮通较量观摩凡人之长皆足用以补我之短乃吾文化史上千载一时之遭遇国人所当欢舞庆幸者也
然吾之文化既如此必有可发扬光大久远不可磨灭者在非如菲列宾夏威夷之岛民美国之黑人本无文化之可言遂取他人文化以代之其事至简也；而欧西文化亦源远流长自希腊以迄今日各国各时皆有足备吾人采择者～
故改造固有文化与吸取他人文化皆须先有澈底研究加以至明确之评判副以至精当之手续合千百融贯中西之通儒大师宣导国人蔚为风气则四五十年后成效必有可睹也
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