王齐一行人在树苗边上住了两晚，取出种子就走，也没有强行去看一眼营地的意思。
难民们后知后觉，等到从树上真的采集到糖浆和坚果才知道放跑了救星。
但仔细想想，以双方的差距，别人要走，他们也留不下人。
好在这群人里有人仔细观察过“神官”领子上的图腾，那东西只比铜币略大一圈，不过绣工手艺了得，细节十分详尽。
设法复原了图形后，怎么看都不是很正经的样子。
主体大约应该是一团面条，里面藏着两颗蛋，可能代表面条里的肉丸，由于正好是左右对称的两颗，又实在有些像其他的“蛋”，另外有两只由眼柄支撑的眼睛，从两颗蛋中间的面条里伸出来。
有了图腾的整体形象参考，再经过观察，还发现神官的袖口上的花纹中的一个图桉，应该是简化版的象征符……像只软腿螃蟹。
对于是否要供奉这奇怪的神明，难民的意见出现了分歧。
一方认为无中生有赐予食物是真正的神恩，理应回馈以信仰。
另一方则认为神官都没说需要信徒，也没传授《福音》，怎么祈祷都不知道，供奉图腾合规吗？三大教会看到了又会不会生出其他麻烦？
最后还是其中几个高级职业者凑一起决定，不公开供奉，但也不禁止大家私自凋刻和绘制图腾，不过最好还是只使用象征符，这样被问起来也可以解释是螃蟹幸运符。
平息了信仰分歧，大家又开始筹划出路。
……其实也没什么出路可言。
难民虽然已经几乎和正常世界脱节，但还是能接触到商队，也知道只是被小恶魔祸害，都不算特别严重的。
假如……假如啊，三大教会没一个能顶住的，最后主世界多半地区说不定比本地还糟糕。
原本还有些搬迁的心思，现在飞天面条怪物恩赐的神树每天能提供两木桶的糖浆和半篮子坚果，就算一点其他猎物都打不到，也能勉强维持着生活，似乎也没了搬迁的必要性。
当然这种必要性对于不同的人而言，也是有区别的。
几个一直守着难民的高级职业者，自然是回到正常世界能过更好的日子，不过他们要是放得下其他难民，也不会守在这里。
本就是平民的，以身无一物的状态搬迁到陌生地方，虽然生命安全方面会稍好一些，但也不是绝对安全，基本生活只会更困难。
总之不管最后要不要搬，当务之急是利用好神树储备一些食物，
这边难民还在考虑到底要不要整理出一条土路的时候，有光明教会的修士找上门来，把大家吓得够呛。
还得是见过点世面的职业者来应付。
“请问你们见过这群人吗？”修士的态度不高傲，但也算不上和蔼。
跑来侦察位上的猎人和法师看一眼修士手里的画，心中有些打鼓，还是交代了：“见过。”
“他们在这附近似乎耽误了两天，你们知道为什么吗？”
领头修士的话说出来，明显时从飞天面条神官去路反着追回来的，猎人感觉背心都被冷汗浸湿了，不敢实话实说，道：
“他们似乎在那边的沼泽边扎营住了两天。”
这随手一指，比神树的方向偏出去几公里。
胆子更小的法师也赶紧帮着找补：“听说他们打了条大蛇吃，至少有十码长。”
事确实有这么回事，但那是人家闲着没事做带着熊魔兽去打的，两人说到起来好像是专门为了吃野味来的。
“大蛇？多恩水蟒是吗？”
“对对对。”
“有没有其他可疑行为？”
“可疑行为？”猎人急中生智，反问，“比如？”
“比如……”修士也就是习惯性问一下，要说能在这片被魔族祸害过一遭的地方干出什么特别可疑的事，也不是区区两个四环职业者能接触的，“比如召唤降临体。”
“啊！？”
修士有些尴尬的摸摸怀里的圣书：“算了，你再指一次方向，我们去看看。”
猎人也有点手抖，再抬起来时没敢偏差太远，只希望他们别把神树烧了。
“谢谢各位的配合，愿主护佑尔等。”
……你们的主实在不够人家舍得啊。
内心的吐槽不敢表达，眼前确实用得着光明教会：“请等等，我们还有请求。”
修士停下步子：“请说。”
“附近的小恶魔好像又逐渐多起来，有没有可能派教会的人再清理清理？”
修士没有立刻回答，缓了一会问：“你们有多少人？”
“一百多人，有一半都是妇女和孩子。这个区域像我们这样的还有很多，具体有多少说不上来。”
“我们回去会反映的，具体派不派人，不能给你们做保证。”至少还算实事求是，没有张嘴忽悠。
“赞美光明！”猎人适时的送上马屁。
两伙分开，几个修士一边往猎人指的方向去，一边就嘴里忍不住了。
“你们说埃利森到底怀疑什么呢？这群人哪里惹到他了？”
“谁知道呢，就当我们倒霉吧。”
“这附近的城镇都荒废了，我看我们探完这处直接回吧。”有大聪明修士提议。
“……我看行。”
他们也是倒霉催的被派出来查这群人，离了雷鸣国界没多久，路就分出通往荒废区和混乱区。
混乱区就是雷鸣国的原西北邻邦，因为整个行政体系都崩溃了，基本陷入城镇自理的状态，各个地方都开始收起入城税。
被一条低矮山脉隔开的偏东线商路则是荒废区，人跑的跑死的死，连城市级的管理框架都没有了，土匪流寇丛生。但也正因为这样，导致本地区的货物能卖出更高价，一些本钱少舍不得入城税的商队更偏爱这条线。
那群人走这条线就算了，几个修士却没办法跟着，因为线路上的行人过少，一旦对方在什么点停下来，很容易撞个照面。
所以他们选择从低矮山脉里的崎区商道穿到前面一处还有上千人的小镇里等着直接搜集他们在小镇的活动情况。
结果就弄到要返回头来找他们在路上为什么耽误。
调查工作就是如此，轨迹必须有无间断的连续性，不然都无法确定和排除嫌疑。
对方露营的点不难找，用探索魔法很快定位到烧过草的露营区。
自然也看到了大榕树，但即使这颗榕树的根系在沼泽里圈出一汪清水，也并未引起怀疑。
世界上植物太多，还有专门针对植物使用的法术，任谁也不敢说能认全了。
这颗树上没发现被法术影响产生的异常生长，也没发现魔兽化行为，就是很普通的树，比旁边其他树略微高大一些。
结论：代号“异神官”可能因为清水池临时决定在此露营狩猎。
结论是否有所偏差，修士是不管的，反正他们只是连神术都用不出来的小小修士，即使要复查一路上的线索，也轮不到他们再跑一趟。
“神官”能作为一个代号使用，因为在光明教会里，神官是很特殊的职位，只有在圣城神殿服务的修士和修女才能称神官，而有正式神官职位的，整个光明教会加一起都没有五十人，地方主教就是由他们评选的。
难民们后知后觉，等到从树上真的采集到糖浆和坚果才知道放跑了救星。
但仔细想想，以双方的差距，别人要走，他们也留不下人。
好在这群人里有人仔细观察过“神官”领子上的图腾，那东西只比铜币略大一圈，不过绣工手艺了得，细节十分详尽。
设法复原了图形后，怎么看都不是很正经的样子。
主体大约应该是一团面条，里面藏着两颗蛋，可能代表面条里的肉丸，由于正好是左右对称的两颗，又实在有些像其他的“蛋”，另外有两只由眼柄支撑的眼睛，从两颗蛋中间的面条里伸出来。
有了图腾的整体形象参考，再经过观察，还发现神官的袖口上的花纹中的一个图桉，应该是简化版的象征符……像只软腿螃蟹。
对于是否要供奉这奇怪的神明，难民的意见出现了分歧。
一方认为无中生有赐予食物是真正的神恩，理应回馈以信仰。
另一方则认为神官都没说需要信徒，也没传授《福音》，怎么祈祷都不知道，供奉图腾合规吗？三大教会看到了又会不会生出其他麻烦？
最后还是其中几个高级职业者凑一起决定，不公开供奉，但也不禁止大家私自凋刻和绘制图腾，不过最好还是只使用象征符，这样被问起来也可以解释是螃蟹幸运符。
平息了信仰分歧，大家又开始筹划出路。
……其实也没什么出路可言。
难民虽然已经几乎和正常世界脱节，但还是能接触到商队，也知道只是被小恶魔祸害，都不算特别严重的。
假如……假如啊，三大教会没一个能顶住的，最后主世界多半地区说不定比本地还糟糕。
原本还有些搬迁的心思，现在飞天面条怪物恩赐的神树每天能提供两木桶的糖浆和半篮子坚果，就算一点其他猎物都打不到，也能勉强维持着生活，似乎也没了搬迁的必要性。
当然这种必要性对于不同的人而言，也是有区别的。
几个一直守着难民的高级职业者，自然是回到正常世界能过更好的日子，不过他们要是放得下其他难民，也不会守在这里。
本就是平民的，以身无一物的状态搬迁到陌生地方，虽然生命安全方面会稍好一些，但也不是绝对安全，基本生活只会更困难。
总之不管最后要不要搬，当务之急是利用好神树储备一些食物，
这边难民还在考虑到底要不要整理出一条土路的时候，有光明教会的修士找上门来，把大家吓得够呛。
还得是见过点世面的职业者来应付。
“请问你们见过这群人吗？”修士的态度不高傲，但也算不上和蔼。
跑来侦察位上的猎人和法师看一眼修士手里的画，心中有些打鼓，还是交代了：“见过。”
“他们在这附近似乎耽误了两天，你们知道为什么吗？”
领头修士的话说出来，明显时从飞天面条神官去路反着追回来的，猎人感觉背心都被冷汗浸湿了，不敢实话实说，道：
“他们似乎在那边的沼泽边扎营住了两天。”
这随手一指，比神树的方向偏出去几公里。
胆子更小的法师也赶紧帮着找补：“听说他们打了条大蛇吃，至少有十码长。”
事确实有这么回事，但那是人家闲着没事做带着熊魔兽去打的，两人说到起来好像是专门为了吃野味来的。
“大蛇？多恩水蟒是吗？”
“对对对。”
“有没有其他可疑行为？”
“可疑行为？”猎人急中生智，反问，“比如？”
“比如……”修士也就是习惯性问一下，要说能在这片被魔族祸害过一遭的地方干出什么特别可疑的事，也不是区区两个四环职业者能接触的，“比如召唤降临体。”
“啊！？”
修士有些尴尬的摸摸怀里的圣书：“算了，你再指一次方向，我们去看看。”
猎人也有点手抖，再抬起来时没敢偏差太远，只希望他们别把神树烧了。
“谢谢各位的配合，愿主护佑尔等。”
……你们的主实在不够人家舍得啊。
内心的吐槽不敢表达，眼前确实用得着光明教会：“请等等，我们还有请求。”
修士停下步子：“请说。”
“附近的小恶魔好像又逐渐多起来，有没有可能派教会的人再清理清理？”
修士没有立刻回答，缓了一会问：“你们有多少人？”
“一百多人，有一半都是妇女和孩子。这个区域像我们这样的还有很多，具体有多少说不上来。”
“我们回去会反映的，具体派不派人，不能给你们做保证。”至少还算实事求是，没有张嘴忽悠。
“赞美光明！”猎人适时的送上马屁。
两伙分开，几个修士一边往猎人指的方向去，一边就嘴里忍不住了。
“你们说埃利森到底怀疑什么呢？这群人哪里惹到他了？”
“谁知道呢，就当我们倒霉吧。”
“这附近的城镇都荒废了，我看我们探完这处直接回吧。”有大聪明修士提议。
“……我看行。”
他们也是倒霉催的被派出来查这群人，离了雷鸣国界没多久，路就分出通往荒废区和混乱区。
混乱区就是雷鸣国的原西北邻邦，因为整个行政体系都崩溃了，基本陷入城镇自理的状态，各个地方都开始收起入城税。
被一条低矮山脉隔开的偏东线商路则是荒废区，人跑的跑死的死，连城市级的管理框架都没有了，土匪流寇丛生。但也正因为这样，导致本地区的货物能卖出更高价，一些本钱少舍不得入城税的商队更偏爱这条线。
那群人走这条线就算了，几个修士却没办法跟着，因为线路上的行人过少，一旦对方在什么点停下来，很容易撞个照面。
所以他们选择从低矮山脉里的崎区商道穿到前面一处还有上千人的小镇里等着直接搜集他们在小镇的活动情况。
结果就弄到要返回头来找他们在路上为什么耽误。
调查工作就是如此，轨迹必须有无间断的连续性，不然都无法确定和排除嫌疑。
对方露营的点不难找，用探索魔法很快定位到烧过草的露营区。
自然也看到了大榕树，但即使这颗榕树的根系在沼泽里圈出一汪清水，也并未引起怀疑。
世界上植物太多，还有专门针对植物使用的法术，任谁也不敢说能认全了。
这颗树上没发现被法术影响产生的异常生长，也没发现魔兽化行为，就是很普通的树，比旁边其他树略微高大一些。
结论：代号“异神官”可能因为清水池临时决定在此露营狩猎。
结论是否有所偏差，修士是不管的，反正他们只是连神术都用不出来的小小修士，即使要复查一路上的线索，也轮不到他们再跑一趟。
“神官”能作为一个代号使用，因为在光明教会里，神官是很特殊的职位，只有在圣城神殿服务的修士和修女才能称神官，而有正式神官职位的，整个光明教会加一起都没有五十人，地方主教就是由他们评选的。