第六十五集诗人翩然南下
306、诗人南下
孔雀东南飞。
诗人要南下。
谢灵运带着董永、七仙女等人，走出了森林，却见迎面一座巍峨大山。一条盘旋而上的官道，犹如登天之梯。据《州志》中介绍，它始造于清代，是湖南通往广东的要道。它一共盘旋七百七十七个弯。老辈人说它人五千多个台阶。但一直没有人数清楚过。
据说当年红军没有数清，红卫兵也没有数清。江南上大学的时候，特意去数过，也没有数清。这是一个数不清的台阶的石板路啊！
307、看谢灵运的《述祖德诗》
谢灵运南下写的二首诗歌，表明了他的心性：
达人贵自我，高情属天云。
兼抱济物生，而不缨垢氛。
段生藩魏国，展季救鲁民。
弦高犒晋师，仲连却泰军。
临组乍不绁，对月宁肯分。
惠物辞所赏，励志故绝人。
苕苕历千载，遥遥播青尘。
清尘竟谁嗣，明哲垂经纶。
委讲辍道论，改服康世屯。
屯难既云康，尊主隆斯民。
中原昔丧乱，丧乱岂解已。
崩腾永嘉末，逼迫太元始。
河外无反正，江介有踏圯。
万邦咸辱慑，横流赖君子。
拯溺由道情，龛暴资神理。
秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。
贤相谢世运，远图因事业。
高揖七州外，拂衣五湖里。
随山疏潭，傍严艺分梓。
遗情舍尘物，贞观丘已美。
全国仙缘桥情人节大会高峰论坛开始研讨他的南下诗歌。
教授：两首述祖德诗，起笔不凡，突出“自我”。连用段生、展季、弦高、仲连退敌存社稷的历史名人，烘托祖上“屯能既云康，尊主隆斯民”的赫赫功勋，表达出“兼抱济物生，而不缨氛垢”的主英雄襟怀。“万邦咸震慑，横流赖君子”，傲世而自负，显现出门阀士族的优越感。在“高揖七州外，拂衣五湖里”的江左士族冠冕的乌衣巷子弟面前，出身贫贱的“老兵”刘裕是微不足为道的。但事与愿违，刘裕居高位，进而权柄中枢。
江南：矮在廊庑下，虽然低下了头，但并不心甘情愿。晋安帝义熙十二年（公元416年），刘裕准备北伐。罢官三年，年已32岁的谢灵运被朝廷起用。骠骑将军刘道怜留建康，召其为咨议参军，转中书侍郎，又为世子书咨议、黄门侍郎。刘裕北伐到达彭城（今江苏徐州），他奉使前往慰劳，写了《撰征赋》序曰：
小七悦儿： 一年后，刘裕生擒后秦主姚泓。灭了自姚苌登基至姚泓三代相传而有33年建国历史的后秦，奠定了南北朝对峙中南朝的版土疆界。（在南朝各朝中，刘宋王朝占地最大。除了宋文帝元嘉北伐大败而归外，齐、梁、陈自顾不暇。北魏分裂为东西魏时，梁朝虽有机会北伐，但梁武帝醉心于佛教，连年到同泰寺设无遮大会，开讲佛经，机会纵去。）他凯旋还师，驻扎彭城，接受了朝延宋公的封爵。
谢灵运又一次前往彭城，参加活动，有小诗有八句40个字，以草眷物起笔，置于“岁殚”的险境，中叙“楚艳”、“改朱颜”的败落，结句抒发“悲独”的感情。凄情融进晚暮的衰草里，寄托在楚宫绝归欢的描写中，看不到康乐公的一丝欢乐。
教授：谢灵运“性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。”谢康乐不乐，心情抑郁，这囿于政治气氛，由太慰到宋公，刘裕在代晋自立的道路上又迈进了一大步。北伐赢得了声誉，决断朝政，帝室白痴，晋祚移宋，剩下的只是时间早晚的问题了。眼瞅着祖父忘记身家性命而护士的东晋走向末路，心系旧朝的康乐公，哪里能够乐起来？
江南：谢灵运回到了建康，宋公升为宋王，建宋台。谢晦有佐命之功，为右卫将军，加侍中。谢灵运“除宋国黄门侍郎 ，迁相国从事中郎，世子左卫率”。世子可承王位，能为嗣君。谢灵运似乎从幽谷中转出，仕途洒满了春阳的光辉。
小七悦儿：结束戏马台的盛宴，与族弟谢晦同时献诗，谢晦的诗句不仅推为一时之冠，而且谢晦代宋公作诗。兄弟间文会赏义的友情淡漠了，政见上的不一致疏远了同时扶持的乌衣诸子间的亲密关系。谢灵运没有随同大军行动，在影城过了年，写下《彭城宫直感岁暮》诗：
草草眷且物，契契矜岁殚。
楚艳起行戚，吴趋绝归欢。
306、诗人南下
孔雀东南飞。
诗人要南下。
谢灵运带着董永、七仙女等人，走出了森林，却见迎面一座巍峨大山。一条盘旋而上的官道，犹如登天之梯。据《州志》中介绍，它始造于清代，是湖南通往广东的要道。它一共盘旋七百七十七个弯。老辈人说它人五千多个台阶。但一直没有人数清楚过。
据说当年红军没有数清，红卫兵也没有数清。江南上大学的时候，特意去数过，也没有数清。这是一个数不清的台阶的石板路啊！
307、看谢灵运的《述祖德诗》
谢灵运南下写的二首诗歌，表明了他的心性：
达人贵自我，高情属天云。
兼抱济物生，而不缨垢氛。
段生藩魏国，展季救鲁民。
弦高犒晋师，仲连却泰军。
临组乍不绁，对月宁肯分。
惠物辞所赏，励志故绝人。
苕苕历千载，遥遥播青尘。
清尘竟谁嗣，明哲垂经纶。
委讲辍道论，改服康世屯。
屯难既云康，尊主隆斯民。
中原昔丧乱，丧乱岂解已。
崩腾永嘉末，逼迫太元始。
河外无反正，江介有踏圯。
万邦咸辱慑，横流赖君子。
拯溺由道情，龛暴资神理。
秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。
贤相谢世运，远图因事业。
高揖七州外，拂衣五湖里。
随山疏潭，傍严艺分梓。
遗情舍尘物，贞观丘已美。
全国仙缘桥情人节大会高峰论坛开始研讨他的南下诗歌。
教授：两首述祖德诗，起笔不凡，突出“自我”。连用段生、展季、弦高、仲连退敌存社稷的历史名人，烘托祖上“屯能既云康，尊主隆斯民”的赫赫功勋，表达出“兼抱济物生，而不缨氛垢”的主英雄襟怀。“万邦咸震慑，横流赖君子”，傲世而自负，显现出门阀士族的优越感。在“高揖七州外，拂衣五湖里”的江左士族冠冕的乌衣巷子弟面前，出身贫贱的“老兵”刘裕是微不足为道的。但事与愿违，刘裕居高位，进而权柄中枢。
江南：矮在廊庑下，虽然低下了头，但并不心甘情愿。晋安帝义熙十二年（公元416年），刘裕准备北伐。罢官三年，年已32岁的谢灵运被朝廷起用。骠骑将军刘道怜留建康，召其为咨议参军，转中书侍郎，又为世子书咨议、黄门侍郎。刘裕北伐到达彭城（今江苏徐州），他奉使前往慰劳，写了《撰征赋》序曰：
小七悦儿： 一年后，刘裕生擒后秦主姚泓。灭了自姚苌登基至姚泓三代相传而有33年建国历史的后秦，奠定了南北朝对峙中南朝的版土疆界。（在南朝各朝中，刘宋王朝占地最大。除了宋文帝元嘉北伐大败而归外，齐、梁、陈自顾不暇。北魏分裂为东西魏时，梁朝虽有机会北伐，但梁武帝醉心于佛教，连年到同泰寺设无遮大会，开讲佛经，机会纵去。）他凯旋还师，驻扎彭城，接受了朝延宋公的封爵。
谢灵运又一次前往彭城，参加活动，有小诗有八句40个字，以草眷物起笔，置于“岁殚”的险境，中叙“楚艳”、“改朱颜”的败落，结句抒发“悲独”的感情。凄情融进晚暮的衰草里，寄托在楚宫绝归欢的描写中，看不到康乐公的一丝欢乐。
教授：谢灵运“性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。”谢康乐不乐，心情抑郁，这囿于政治气氛，由太慰到宋公，刘裕在代晋自立的道路上又迈进了一大步。北伐赢得了声誉，决断朝政，帝室白痴，晋祚移宋，剩下的只是时间早晚的问题了。眼瞅着祖父忘记身家性命而护士的东晋走向末路，心系旧朝的康乐公，哪里能够乐起来？
江南：谢灵运回到了建康，宋公升为宋王，建宋台。谢晦有佐命之功，为右卫将军，加侍中。谢灵运“除宋国黄门侍郎 ，迁相国从事中郎，世子左卫率”。世子可承王位，能为嗣君。谢灵运似乎从幽谷中转出，仕途洒满了春阳的光辉。
小七悦儿：结束戏马台的盛宴，与族弟谢晦同时献诗，谢晦的诗句不仅推为一时之冠，而且谢晦代宋公作诗。兄弟间文会赏义的友情淡漠了，政见上的不一致疏远了同时扶持的乌衣诸子间的亲密关系。谢灵运没有随同大军行动，在影城过了年，写下《彭城宫直感岁暮》诗：
草草眷且物，契契矜岁殚。
楚艳起行戚，吴趋绝归欢。