聂欢低下头去慢慢的把自己的嘴唇覆盖在莎莉娃的樱唇之上，两人的舌头很快就果在一起！
清莱建城于1262年，曾是13世纪朗那王国的国都，当时朗那王国曾盛极一时，关于这一点，从城市规整的布局中即可略见一斑。1786年，清莱正式成为泰国的领土。
1262年由孟莱王在该地建城，清莱的名称亦因他而得来清莱市成为兰纳泰王国的第一个首都（及后迁都至清迈）
1910年清莱地区建府，清莱市成为府治。 历史上，清莱曾是泰国产鸦片最多的府。由于泰国政府禁烟和在当地少数民族中推行农作物替代种植，盛产毒品的“金三角”地区已经成为历史了，现在的“金三角”已成了旅游景点。位于清莱城西北70公里的美斯乐，是原中国国民党军93师盘据的地方，后来部分居民入了泰国籍，美斯乐成了泰北最大的“云南村”。
清莱府是泰国与老挝（寮国）、缅甸交界的府，由于在20世纪时该交界地区广植罂粟花，是制造鸦片的大本营，亦由于鸦片毒品买卖利钱高，便该区有“金三角”的称号。直至1970年代之后，泰国政府在泰北推行山地政策，辅导当地的少数民族以水果、蔬莱、手工艺品等产业来代替种植罂粟，
又加上雷厉的扫毒措施将毒贩打击，及至1990年代后期泰国政府在清莱地区推动旅游业，清莱“金三角”渐渐成为一个泰北旅游有关的名词。
“金三角”(goldentriangle)是指位于东南亚泰国、缅甸和老挝三国边境地区的一个三角形地带，因这一地区盛产鸦片等毒品、是世界上主要的毒品产地，而以“金三角”闻名于世。“金三角”的范围包括缅甸北部的掸邦、克钦邦、泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省，及琅勃拉邦省西部，共有大小村镇3000多个。总面积为19。4万平方公里。由于“金三角”地区大部分是在海拔在千米以上的崇山峻岭，气候炎热，雨量充沛，土壤肥沃，极适宜罂粟的生长，再加上这里丛林密布，道路崎岖，交通闭塞，三国政府鞭长莫及，为种植罂粟提供了政治、经济以及地理、气候等方面得天独厚的条件。
虽然三国历届政府都曾做过禁毒工作，但均未能有效地阻止这一地区罂粟种植的发展。19世纪末到20世纪初，英、美、法等国先后到该区传授种植、提炼、销售技术，并对鸦片采取收购，20世纪50年代这里形成了第一个鸦片生产高chao，接着出现60年代的“黄金时代”，产量从数十吨上升到200吨左右，到80年代初，产量已达700吨左右，1988年增至1200吨，0989年翻一番，产量达2400吨，1991年已突破3000吨大关。对中国危害最大“金三角”罂粟种植面积大幅下降。此外，“金三角”地区有许多海因加工厂，大多设在深山密林中，有大批技术人员操纵着先进的机器设备日夜工作。由于“金三角”地区的鸦片质量上乘，多被加工成精制毒品海因，“东南亚海因”(seaheroin)当前已成为高质量海因的专用名词，销往世界各地
著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊，上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。
明莱王塔
“明莱王塔”位于南蒙寺山顶，是收藏明莱王的遗骨和遗物的地方。 建于十五世纪的帕邢寺是一座古老的庙宇，曾供奉过一尊称作为菩浮屠西辛的佛像，是蓝纳泰文化中极具代表性的宗教杰作。“金三角河上之旅”是从索洛克搭乘6-8人座的小船，顺流而下直达清善，延途 可以欣赏湄公河的两岸奇景。若想造访神秘的部落，可参加“徒步旅行”，清莱山区的最大部落是阿卡族，以妇女的彩色羽毛和银币编织的头饰而闻名，寻幽探好不惬意！
由曼谷、清迈有航班直达清莱，飞行时间分别为1小时20分钟、40分钟。
你可以在机场大厅的服务台预订前往各目的地的出租车。
从清迈乘巴士可直达清莱，需时3小时，空调客车160铢，普通客车80铢。由曼谷亦有巴士直达清莱，车程约13小时。市内道路指示牌为中英泰三种语言标示，显示出当地多民族的融洽相处。
最佳旅游时间
清莱地处泰国最北部，气候凉爽宜人，年平均气温为24。6c。这里的湿度比泰国南部低，所以游人会觉得神清气爽。每年的8、9月间，是清莱雨量最丰盛的时节，此时来旅游一定要携带雨具。[1]
清莱皇太后大学(mae fah luang unversity于1998年8月25日正式成立。是一所为满足泰北诸省人民享受高等教育的愿望而建立的国立大学。建校之日择备受尊敬的皇太后之名为本校校名，以此继承和弘扬皇太后殿下的办学遗志，为广大泰北诸省学子提供良好的学习环境。学校为泰国教育部承认的高等学府，是泰国目前唯一用英语授课的国立大学，同时还与国际上诸多大学共同携手各方面的教学合作项目。学校位于泰国北部清莱省。清莱省与缅甸、老挝相邻，同属大湄公河流域地区。
学院设置
泰国人妖是港台叫法。“人”者，主要指的是在泰国旅游胜地专事表演的从小服用雌性激素而发育变态的男性。部分是变性人，而大部分仍是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力（仍然能够。。。。。），人妖都很漂亮，外表上和女性区别是通常手脚大，并可通过声音鉴别。和有心理需要而要求变性的人不同，人妖是在缺乏内在心理需要的情况下对身体的强制扭曲。由于特殊的社会环境和原因，人妖沦为供人欣赏的取乐对象。
关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴8人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们的信任。莫卧儿帝国后，大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉，加入阴阳人的行列。年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。阉人的增多，大大超过了需求。于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成“阉人圈”。由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了泰国，在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺！还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。泰国是一个*文化悠久泛滥的国度，泰国女子对待*生活的态度与中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事*情服务业，一般是不会受到多大指责的，尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。情的泛滥，同*恋现象剧增，同8恋导致的后果，便使得一部分男人渐渐朝女性化发展，日积月深，人妖这种特殊产物便滋生起来。 在泰国，几乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出来罢了。有一些人妖可以从她的喉结、毛孔、说话声音上分别出来，但有的人妖则根本看不出任何特殊，尤其是那些做了变性手术或者阉割了的人妖更是如此。在泰国，人妖在法律上是定为男性的。不男不女，这也正巧符合”人妖”名字的本身。[1]
编辑泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多。芭堤雅是泰国的花城，是著名旅游胜地，该城有两个人妖歌舞艺术团。除了可以游览其优美的自然风光外，更重要的节目是观看具有最高水准的人妖艺术表演。剧场是一个能容纳六、七百人的建筑，平时都是座无虚席。观看者大都是各国旅游者。这儿经常是高朋满座。有些欧美人专程坐飞机来看人妖表演，看完后马上又飞走。
演出一开始，所有的观众都圆睁着双眼，对每一位演员都以审视的眼神，从头到尾仔细品评一番，千方百计想从这些人妖艺人找出一点与众不同之处。可是大家都非常失望。在这些人妖艺人身上，不但找不到瑕疵，而且可以说“她们”比普遍女性形象更加完美。典型的蜂腰长腿，标准的三围。表演过程中，“她们”以“露”为基调的，相当富于刺激。
人妖的成长过程，在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣着、打扮、女性行为方式，女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男器官的发育，促进体内新陈代谢女性超量发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男具就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润，有光泽，臀部、胸部会越发达，像女性一样，肌肉减少，皮下脂肪增多，皮肤富于弹性，胸乳增长快的，比普通女性还高耸、浑圆、挺拔。
一般认为人妖同变态很多，据说给上几百泰铢就可找一个人妖一起过夜，并说过这是欧美客人的“钟情动魄点”。到了泰国，经仔细打听才知道这种情况是有的，但并不是那么普遍。据一位华裔泰人说：旅泰者中不乏好奇之人，为了弄清人妖真实身份，不惜花上几百泰铢，将人妖带至下榻的饭店，让人妖将身上衣物剥得一丝不挂，仔细观察其性别。结果，腰部以下确是男儿，只是具如同儿童的一般大小。但腰、臀又酷似女性。
据说，有欧洲男人看中了人妖，要带回欧洲去，并为人妖做变性手术，也就是利用现代医学手术，做人工道等。但都遭到了剧团的拒绝。据称，剧团老板开出的赎身价格高达千万。至于这些人妖演员。优秀的，每月月薪有一万泰铢，差的则只有一千元左右。而她们每天平均要演出三场以上。演出收入归剧团老板，老板根本上是将她们作为发财致富的工具。
所以，为了生存，人妖就不得不拼命地赚钱。但他们赚钱的途径除了出卖相以外，又别无选择，所以不少人妖只好在胡来。比如在红灯区，许多院的老鸨都愿意高薪聘请漂亮的人妖来作拉客的女。一般人不知，误以为他们是女性，等知道是人妖时，已经没有办法了。有时，人妖还将一些单独行走的单身旅客强行拉进院。至于欧美旅游者中的同恋者，是人妖追逐的最好对象，欧美客人也愿意人妖一起过夜。人妖在泰国是受到歧视的。虽然法律规定她们为男性，可是从来没有人把他们当作男人看待，只把他们视作一群玩物。他们自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形态都表现出女性特征。在小学期间，他们在心理发育上就出现严重不平衡。社会的歧视使她们感到自卑和绝望，往往为了找点事做而四处奔波。为了维持女性的皮肤和身姿形态，必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针，吃药，注射性激素，包括口服药等，使内分泌失调，产生男人女性化的心态，渐渐出现女性特征。如隆起，不致消失，皮肤变得细嫩停止发育等。这样的结果，使身心严重受到摧残，所以人妖的寿命一般都不长，四十岁左右为正常死亡年龄。只有极少数被男人深深爱上，并舍得花昂贵金钱做了变性手术的人妖，经过医生检查并出具证明之后，才可能使他们变成真正的女性。但在泰国，一次变性手术的医疗费高得吓人，对绝大多数人妖来说，那是可望而不可及的事，浑浑然了此一生，是绝大部分人妖的写照。
人妖在全世界都是一个“宠物”，而这些“宠物”唯独泰国独占鳌头。至于泰国人妖何以如此昌盛，这与泰国的政治、经济、文化和社会背景密切相关，有待作进一步深入了解。
泰国之所以被世人称为梦一般美丽的旅游天堂，这与泰国独一无二的特产“人妖”有着密切关系。
“人妖”是泰国的特产，也是泰国著名的城市风景，泰国独特的人文风情，“人妖”这些文化当中的一种体现。
因此，泰国旅游业的繁荣，与“人妖”的存在有很大关系，欧洲人到泰国旅游，不少是冲“人妖”而来的。
看着衣着华丽，仪表姣好，体态动人，载歌载舞的”她们”，真令人有雌雄莫辨之感。”她们”到底是男人还是女人、怎样变成人妖、怪胎的身体造成了怎样的畸形内心世界……
泰国虽然是一个仅有6000万人口的小国，然而每年都有700万境外游客到此观光旅游，此项收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。泰国的旅游业极富地方特色，其中世界闻名的人妖特色歌舞表演，更是众多游客为之惊叹的。
泰国人妖的产生是因为泰国旅游业很猖獗，女子在这个行当能挣很多钱。一些男人为谋生计，想方设法把自己变成”女人”；而一些人贩子也为了捞大钱，拼命拐骗、制造人妖。于是，”人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。到20世纪的90年代，泰国人妖已达2万人，年龄均在14-50岁之间，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。凡到泰国旅游观光的人们都会必看人妖，但”她们”到底是男人还是女人；ta们是怎样变成人妖的；怪胎的身体造成了ta怎样的畸形内心世界，这一切的一切，却是鲜为人知。人妖们所表演的歌舞可以说是具有了相当的艺术水平，通常表演内容代表了各国国家的舞艺节目，每晚都有很多游客前往观看。
多姿多彩的泰国夜生活，每晚都吸引着大量的游客在夜间展开他们的娱乐节目，表演开始前观众在外面排队准备进场。
在曼谷、芭堤雅等地热闹的生活中，人妖秀是一场令人对造物者发出不平的表演。不同于最近几年兴起的红顶艺人男扮女装秀，这些打扮妖艳的舞者，完全是由男性变性装扮而成。这些打扮妖艳的舞者，在外貌和形态上却比台下的女性观众更具女性美，其中面貌皎好者，不只是男性，即使是女性看了也会怦然心动。
舞台上表演节目的人妖大多身高都在一米七以上，身材苗条眉清目秀，回眸之间，风情万种。而且都有一头青丝般披肩长发，泛着亮黑的光泽。耳上佩戴着蓝宝石耳环，胸前挂挂着水晶项链，华丽的衣裙缠绕着莲步，轻盈优美，宛若仙女下凡一般。当然，最动情处还是这些小姐的领口都开得极低，雪白的具极大的诱惑力，再加之不时挠首弄姿和眉目传情，立即吸引了所有人的目光。
人妖秀的表演内容，含括各国民族舞蹈和代表歌曲，不仅吸引观光客，就连当地人也常光临。有不少人妖秀中还专门有华人歌曲、戏剧的表演，别具风味。她们像燕子一般轻盈，似蝴蝶一般美丽的舞姿，迎合了各国旅游者的胃口，堪称妙绝。用各国语言唱的歌曲，可以达到以假乱真的效果。其实，演员只是对嘴，实则是放录音带。这是因人妖声带不能完全女性化的原因所致。
这些舞者，除了借助整型手术外， 对美容化装研究、舞蹈的练习，也是使他们成功塑造绰约风姿的必要功课。明知道这些人妖是后天改造而成，不免还是要感叹，即使是作为人妖，也是要靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架，不然有再好的容貌，也无法成为最佳女主角，只能跑跑龙套或是往丑角发展了。年纪大的人妖往往向丑角发展，逗逗观众，因此，游客除了欣赏豪华的歌舞表演之外，也可看到姿色较平凡的舞者表演笑剧。 关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。
在这期间，学校便要教授许多技艺。比如让她们学习舞蹈，熟悉声音。练功是极其艰苦的过程，腿功、腰功、头、手、脚等，都要进行严格的规范化训练，这种训练的苦，一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员，有的人妖艺术学校或艺术团体，还要选拔人妖送往国外，比如美国、日本或其它国家深造。所以，人妖艺术表演水准是相当高的。人妖是泰国的一大特色，泰文中礼貌的说法是“双性人小姐”，普通的说法是“变性人”，而为什么泰国的人妖人数最多，很多机构都对此进行过不同的研究和分析，直到目前为止还没有一个具体可信的结论，而就笔者以生活在泰国十多年的经验和观察看来，泰国人妖之所以在世界上都非常著名，主要集中在泰国的宗教、地理、教育方式和社会自由程度方面。首先是宗教方面，泰国是奉行小乘佛教的国家，与此相类似的国家还包括周边的老挝、柬埔寨和缅甸等国，而小乘佛教与大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟和绝对的自我精神独立原则。与大乘佛教的普渡众生和自度度人理念有所不同，因此人与人之间的相互绝对尊重是泰国民众的最大特色，你可以在泰国看到民众之间向拜佛一样相互礼拜，而不是其他国家的那样相互拥抱和握手，因为他们认为没有经过对方的准许而去接触他人身体是不礼貌的行为，这点也是泰国人对他们自身和他人的身体与精神上均对相互尊重的体现。对于社会现象问题，他们的原则是充分理解和尊重，他们在对一件事情发表看法之前总是先问自己：“我有什么权利来评论这件事”，所以只要不是公然的违法行为，泰国人通常都不会去主动地干预和指责。所以对于他人的倾向和别对错问题，泰国人总是抱有宽容的心态去面对，并且认为这都是他人的权利，没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。
地理原因
另一个就是地理上的原因，泰国地处东南亚地区，气候炎热，民众生活习惯上多静懒动，所以养成了慢条斯理的生活方式，加上泰国在中国风水和方位理论上处于坤地位置，也是常说的极阴之地，所以泰国的阴气重于阳气，整个国家都是面海背山的风水宝地，也是泰国物产丰富社会祥和的主要原因，已经有270多年没有发生过外地入侵的情况。如果有兴趣的读者可以看看泰国的地图，泰国南面面临泰国湾，中部和北部都是山区，曼谷则处于临海的中部，如果把泰国比作女人，而两边向南延伸的区域比作双腿的话，曼谷正好处于所谓的女性生*器位置，又算是阴坤之地中的极阴位置。所以整个曼谷都是充满了阴柔之气，使得泰国人中的女性温文尔雅，吃苦耐劳，而男人钢阳不足文静有余，举止斯文礼貌，待人和气，人与人之间礼貌相处。同时在这样的极阴之地，很容易出现很多物极必反的事情，其中男人至柔则会转向出现性别错乱和双*人，经过泰国医疗机构的总结和统计，那些变*人或是人妖很少是出于心理性质的，而多是在遗传基因与荷尔蒙方面的错乱，或是说很多人妖都是先天性的。因为他们中的很多人都是在12-15岁的时候开始出现女性化倾向，身体结构也与正常的男人有所不同，无论从骨架、皮肤、嗓音上均出现明显的变化，而也是在这个时期在心理上也开始更加呈现女性化。
教育方式的因素，泰国是一个比较注重传统道德和礼仪的国家，大部分的儿童从小学起就开始接受各种礼仪和宗教知识，很多学校也都开设了坐禅课，而大部分的小学校都是建立寺庙之内或是旁边，因为百年以前寺庙是担负小学生的教育责任，所以他们从小学起就与宗教有着密不可分的联系，而在家庭之中也是秉承着传统的礼仪，尊老爱幼是这里的传统，两个大人之间面对面谈话，如果有小孩子需要从中而过，也必须底下头弯着腰以半蹲着的姿势通过，甚至小孩子在外面尿急，随便在一个树下方便一下，之后也要向那棵树合十礼拜一下表示歉意。男人大声说话和举止粗俗会被认为是没有教养的人，虽然泰国的经济发展程度并不是很高，但是泰国人的在个人教养和做人素质上远远高于其他国家。
泰国究竟有多少人妖的问题，泰国还没有一个准确的数字，但是按照泰国2012年的6400万人口计算，以及社会普遍认同人妖在男人中存在的比例为2%计算，人妖存在的人数应该在64万人左右。而处于20-40年龄段的人妖人数应该在40万左右。他们大多分为五种职业，一是社会地位和收入较好的如影视明星、歌星、美容化妆师、时装设计师、政府公务员，甚至大学教师和空姐等，二是从事自由职业的人员如美容美发店老板，自由演员和模特。三是在旅游景点从事表演行业的人员，四是在校的中学和大学生，其中很多重点名牌大学的每年校花评比中往往被人妖混入其中而赢得第一，很多先天资质较好的人妖只有学校管理部门才知道他是人妖，而四年的学习过程同学几乎都不知道。五是从事行业。所有泰国的人妖已经处于均分这五种行业，也就是说五大行业中分别有8万名人妖。
人妖在泰国虽然不能真正为主流社会所接受，但好在并不遭受很大的歧视，学校里有人妖学生，商场里有人妖售货员。据不完全统计，到20世纪90年代，泰国人妖的数量已达2万多。
大多数人妖选择这条道路是为了挣钱，也有一些人则是天生的性别错位，但走上这条路后，大多数人妖都发现，“她们”不但要经历生理和心理的磨难，挣钱糊口也并非想像中那样简单。泰国法律规定，人妖仍然是男性，不过人妖在社会日常生活中定位为女性。人妖上公共卫生间会根据自己当天的服饰选择，如果是女性装束，那么自然去女卫生间。
然而，人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为蒂芬妮歌舞团的歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备（人妖一般寿命为40多岁）。演出团里的小演员收入极少，每月四五千铢（30铢约合1美元）的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。[1]
竞争激烈无缘爱情
清莱建城于1262年，曾是13世纪朗那王国的国都，当时朗那王国曾盛极一时，关于这一点，从城市规整的布局中即可略见一斑。1786年，清莱正式成为泰国的领土。
1262年由孟莱王在该地建城，清莱的名称亦因他而得来清莱市成为兰纳泰王国的第一个首都（及后迁都至清迈）
1910年清莱地区建府，清莱市成为府治。 历史上，清莱曾是泰国产鸦片最多的府。由于泰国政府禁烟和在当地少数民族中推行农作物替代种植，盛产毒品的“金三角”地区已经成为历史了，现在的“金三角”已成了旅游景点。位于清莱城西北70公里的美斯乐，是原中国国民党军93师盘据的地方，后来部分居民入了泰国籍，美斯乐成了泰北最大的“云南村”。
清莱府是泰国与老挝（寮国）、缅甸交界的府，由于在20世纪时该交界地区广植罂粟花，是制造鸦片的大本营，亦由于鸦片毒品买卖利钱高，便该区有“金三角”的称号。直至1970年代之后，泰国政府在泰北推行山地政策，辅导当地的少数民族以水果、蔬莱、手工艺品等产业来代替种植罂粟，
又加上雷厉的扫毒措施将毒贩打击，及至1990年代后期泰国政府在清莱地区推动旅游业，清莱“金三角”渐渐成为一个泰北旅游有关的名词。
“金三角”(goldentriangle)是指位于东南亚泰国、缅甸和老挝三国边境地区的一个三角形地带，因这一地区盛产鸦片等毒品、是世界上主要的毒品产地，而以“金三角”闻名于世。“金三角”的范围包括缅甸北部的掸邦、克钦邦、泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省，及琅勃拉邦省西部，共有大小村镇3000多个。总面积为19。4万平方公里。由于“金三角”地区大部分是在海拔在千米以上的崇山峻岭，气候炎热，雨量充沛，土壤肥沃，极适宜罂粟的生长，再加上这里丛林密布，道路崎岖，交通闭塞，三国政府鞭长莫及，为种植罂粟提供了政治、经济以及地理、气候等方面得天独厚的条件。
虽然三国历届政府都曾做过禁毒工作，但均未能有效地阻止这一地区罂粟种植的发展。19世纪末到20世纪初，英、美、法等国先后到该区传授种植、提炼、销售技术，并对鸦片采取收购，20世纪50年代这里形成了第一个鸦片生产高chao，接着出现60年代的“黄金时代”，产量从数十吨上升到200吨左右，到80年代初，产量已达700吨左右，1988年增至1200吨，0989年翻一番，产量达2400吨，1991年已突破3000吨大关。对中国危害最大“金三角”罂粟种植面积大幅下降。此外，“金三角”地区有许多海因加工厂，大多设在深山密林中，有大批技术人员操纵着先进的机器设备日夜工作。由于“金三角”地区的鸦片质量上乘，多被加工成精制毒品海因，“东南亚海因”(seaheroin)当前已成为高质量海因的专用名词，销往世界各地
著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊，上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。
明莱王塔
“明莱王塔”位于南蒙寺山顶，是收藏明莱王的遗骨和遗物的地方。 建于十五世纪的帕邢寺是一座古老的庙宇，曾供奉过一尊称作为菩浮屠西辛的佛像，是蓝纳泰文化中极具代表性的宗教杰作。“金三角河上之旅”是从索洛克搭乘6-8人座的小船，顺流而下直达清善，延途 可以欣赏湄公河的两岸奇景。若想造访神秘的部落，可参加“徒步旅行”，清莱山区的最大部落是阿卡族，以妇女的彩色羽毛和银币编织的头饰而闻名，寻幽探好不惬意！
由曼谷、清迈有航班直达清莱，飞行时间分别为1小时20分钟、40分钟。
你可以在机场大厅的服务台预订前往各目的地的出租车。
从清迈乘巴士可直达清莱，需时3小时，空调客车160铢，普通客车80铢。由曼谷亦有巴士直达清莱，车程约13小时。市内道路指示牌为中英泰三种语言标示，显示出当地多民族的融洽相处。
最佳旅游时间
清莱地处泰国最北部，气候凉爽宜人，年平均气温为24。6c。这里的湿度比泰国南部低，所以游人会觉得神清气爽。每年的8、9月间，是清莱雨量最丰盛的时节，此时来旅游一定要携带雨具。[1]
清莱皇太后大学(mae fah luang unversity于1998年8月25日正式成立。是一所为满足泰北诸省人民享受高等教育的愿望而建立的国立大学。建校之日择备受尊敬的皇太后之名为本校校名，以此继承和弘扬皇太后殿下的办学遗志，为广大泰北诸省学子提供良好的学习环境。学校为泰国教育部承认的高等学府，是泰国目前唯一用英语授课的国立大学，同时还与国际上诸多大学共同携手各方面的教学合作项目。学校位于泰国北部清莱省。清莱省与缅甸、老挝相邻，同属大湄公河流域地区。
学院设置
泰国人妖是港台叫法。“人”者，主要指的是在泰国旅游胜地专事表演的从小服用雌性激素而发育变态的男性。部分是变性人，而大部分仍是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力（仍然能够。。。。。），人妖都很漂亮，外表上和女性区别是通常手脚大，并可通过声音鉴别。和有心理需要而要求变性的人不同，人妖是在缺乏内在心理需要的情况下对身体的强制扭曲。由于特殊的社会环境和原因，人妖沦为供人欣赏的取乐对象。
关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史，可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在漫长的征讨岁月里，军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴8人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的，自然是为了防止“后院情变”。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，再加上他们本身生理上的缺陷，对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害，极得主人们的信任。莫卧儿帝国后，大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。自此之后，国家的统治者以及其他达官显贵，都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗，并渐渐扩大到整个印度。不过，先天性阴阳人毕竟很少，即使重金，也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。于是，不少生计艰难的男人便看准了这个行情，用极其原始的外科手段去弄残下身，或者干脆摘掉，加入阴阳人的行列。年积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。阉人的增多，大大超过了需求。于是，不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺，并以献艺舞歌，奉媚讨好的手段谋生，以致成市，形成“阉人圈”。由于这种阉人的流动性极大，慢慢流到了泰国，在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺！还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。泰国是一个*文化悠久泛滥的国度，泰国女子对待*生活的态度与中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度，因此凡女子从事*情服务业，一般是不会受到多大指责的，尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。情的泛滥，同*恋现象剧增，同8恋导致的后果，便使得一部分男人渐渐朝女性化发展，日积月深，人妖这种特殊产物便滋生起来。 在泰国，几乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出来罢了。有一些人妖可以从她的喉结、毛孔、说话声音上分别出来，但有的人妖则根本看不出任何特殊，尤其是那些做了变性手术或者阉割了的人妖更是如此。在泰国，人妖在法律上是定为男性的。不男不女，这也正巧符合”人妖”名字的本身。[1]
编辑泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多。芭堤雅是泰国的花城，是著名旅游胜地，该城有两个人妖歌舞艺术团。除了可以游览其优美的自然风光外，更重要的节目是观看具有最高水准的人妖艺术表演。剧场是一个能容纳六、七百人的建筑，平时都是座无虚席。观看者大都是各国旅游者。这儿经常是高朋满座。有些欧美人专程坐飞机来看人妖表演，看完后马上又飞走。
演出一开始，所有的观众都圆睁着双眼，对每一位演员都以审视的眼神，从头到尾仔细品评一番，千方百计想从这些人妖艺人找出一点与众不同之处。可是大家都非常失望。在这些人妖艺人身上，不但找不到瑕疵，而且可以说“她们”比普遍女性形象更加完美。典型的蜂腰长腿，标准的三围。表演过程中，“她们”以“露”为基调的，相当富于刺激。
人妖的成长过程，在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣着、打扮、女性行为方式，女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男器官的发育，促进体内新陈代谢女性超量发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男具就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润，有光泽，臀部、胸部会越发达，像女性一样，肌肉减少，皮下脂肪增多，皮肤富于弹性，胸乳增长快的，比普通女性还高耸、浑圆、挺拔。
一般认为人妖同变态很多，据说给上几百泰铢就可找一个人妖一起过夜，并说过这是欧美客人的“钟情动魄点”。到了泰国，经仔细打听才知道这种情况是有的，但并不是那么普遍。据一位华裔泰人说：旅泰者中不乏好奇之人，为了弄清人妖真实身份，不惜花上几百泰铢，将人妖带至下榻的饭店，让人妖将身上衣物剥得一丝不挂，仔细观察其性别。结果，腰部以下确是男儿，只是具如同儿童的一般大小。但腰、臀又酷似女性。
据说，有欧洲男人看中了人妖，要带回欧洲去，并为人妖做变性手术，也就是利用现代医学手术，做人工道等。但都遭到了剧团的拒绝。据称，剧团老板开出的赎身价格高达千万。至于这些人妖演员。优秀的，每月月薪有一万泰铢，差的则只有一千元左右。而她们每天平均要演出三场以上。演出收入归剧团老板，老板根本上是将她们作为发财致富的工具。
所以，为了生存，人妖就不得不拼命地赚钱。但他们赚钱的途径除了出卖相以外，又别无选择，所以不少人妖只好在胡来。比如在红灯区，许多院的老鸨都愿意高薪聘请漂亮的人妖来作拉客的女。一般人不知，误以为他们是女性，等知道是人妖时，已经没有办法了。有时，人妖还将一些单独行走的单身旅客强行拉进院。至于欧美旅游者中的同恋者，是人妖追逐的最好对象，欧美客人也愿意人妖一起过夜。人妖在泰国是受到歧视的。虽然法律规定她们为男性，可是从来没有人把他们当作男人看待，只把他们视作一群玩物。他们自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形态都表现出女性特征。在小学期间，他们在心理发育上就出现严重不平衡。社会的歧视使她们感到自卑和绝望，往往为了找点事做而四处奔波。为了维持女性的皮肤和身姿形态，必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针，吃药，注射性激素，包括口服药等，使内分泌失调，产生男人女性化的心态，渐渐出现女性特征。如隆起，不致消失，皮肤变得细嫩停止发育等。这样的结果，使身心严重受到摧残，所以人妖的寿命一般都不长，四十岁左右为正常死亡年龄。只有极少数被男人深深爱上，并舍得花昂贵金钱做了变性手术的人妖，经过医生检查并出具证明之后，才可能使他们变成真正的女性。但在泰国，一次变性手术的医疗费高得吓人，对绝大多数人妖来说，那是可望而不可及的事，浑浑然了此一生，是绝大部分人妖的写照。
人妖在全世界都是一个“宠物”，而这些“宠物”唯独泰国独占鳌头。至于泰国人妖何以如此昌盛，这与泰国的政治、经济、文化和社会背景密切相关，有待作进一步深入了解。
泰国之所以被世人称为梦一般美丽的旅游天堂，这与泰国独一无二的特产“人妖”有着密切关系。
“人妖”是泰国的特产，也是泰国著名的城市风景，泰国独特的人文风情，“人妖”这些文化当中的一种体现。
因此，泰国旅游业的繁荣，与“人妖”的存在有很大关系，欧洲人到泰国旅游，不少是冲“人妖”而来的。
看着衣着华丽，仪表姣好，体态动人，载歌载舞的”她们”，真令人有雌雄莫辨之感。”她们”到底是男人还是女人、怎样变成人妖、怪胎的身体造成了怎样的畸形内心世界……
泰国虽然是一个仅有6000万人口的小国，然而每年都有700万境外游客到此观光旅游，此项收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。泰国的旅游业极富地方特色，其中世界闻名的人妖特色歌舞表演，更是众多游客为之惊叹的。
泰国人妖的产生是因为泰国旅游业很猖獗，女子在这个行当能挣很多钱。一些男人为谋生计，想方设法把自己变成”女人”；而一些人贩子也为了捞大钱，拼命拐骗、制造人妖。于是，”人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。到20世纪的90年代，泰国人妖已达2万人，年龄均在14-50岁之间，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。凡到泰国旅游观光的人们都会必看人妖，但”她们”到底是男人还是女人；ta们是怎样变成人妖的；怪胎的身体造成了ta怎样的畸形内心世界，这一切的一切，却是鲜为人知。人妖们所表演的歌舞可以说是具有了相当的艺术水平，通常表演内容代表了各国国家的舞艺节目，每晚都有很多游客前往观看。
多姿多彩的泰国夜生活，每晚都吸引着大量的游客在夜间展开他们的娱乐节目，表演开始前观众在外面排队准备进场。
在曼谷、芭堤雅等地热闹的生活中，人妖秀是一场令人对造物者发出不平的表演。不同于最近几年兴起的红顶艺人男扮女装秀，这些打扮妖艳的舞者，完全是由男性变性装扮而成。这些打扮妖艳的舞者，在外貌和形态上却比台下的女性观众更具女性美，其中面貌皎好者，不只是男性，即使是女性看了也会怦然心动。
舞台上表演节目的人妖大多身高都在一米七以上，身材苗条眉清目秀，回眸之间，风情万种。而且都有一头青丝般披肩长发，泛着亮黑的光泽。耳上佩戴着蓝宝石耳环，胸前挂挂着水晶项链，华丽的衣裙缠绕着莲步，轻盈优美，宛若仙女下凡一般。当然，最动情处还是这些小姐的领口都开得极低，雪白的具极大的诱惑力，再加之不时挠首弄姿和眉目传情，立即吸引了所有人的目光。
人妖秀的表演内容，含括各国民族舞蹈和代表歌曲，不仅吸引观光客，就连当地人也常光临。有不少人妖秀中还专门有华人歌曲、戏剧的表演，别具风味。她们像燕子一般轻盈，似蝴蝶一般美丽的舞姿，迎合了各国旅游者的胃口，堪称妙绝。用各国语言唱的歌曲，可以达到以假乱真的效果。其实，演员只是对嘴，实则是放录音带。这是因人妖声带不能完全女性化的原因所致。
这些舞者，除了借助整型手术外， 对美容化装研究、舞蹈的练习，也是使他们成功塑造绰约风姿的必要功课。明知道这些人妖是后天改造而成，不免还是要感叹，即使是作为人妖，也是要靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架，不然有再好的容貌，也无法成为最佳女主角，只能跑跑龙套或是往丑角发展了。年纪大的人妖往往向丑角发展，逗逗观众，因此，游客除了欣赏豪华的歌舞表演之外，也可看到姿色较平凡的舞者表演笑剧。 关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。
在这期间，学校便要教授许多技艺。比如让她们学习舞蹈，熟悉声音。练功是极其艰苦的过程，腿功、腰功、头、手、脚等，都要进行严格的规范化训练，这种训练的苦，一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员，有的人妖艺术学校或艺术团体，还要选拔人妖送往国外，比如美国、日本或其它国家深造。所以，人妖艺术表演水准是相当高的。人妖是泰国的一大特色，泰文中礼貌的说法是“双性人小姐”，普通的说法是“变性人”，而为什么泰国的人妖人数最多，很多机构都对此进行过不同的研究和分析，直到目前为止还没有一个具体可信的结论，而就笔者以生活在泰国十多年的经验和观察看来，泰国人妖之所以在世界上都非常著名，主要集中在泰国的宗教、地理、教育方式和社会自由程度方面。首先是宗教方面，泰国是奉行小乘佛教的国家，与此相类似的国家还包括周边的老挝、柬埔寨和缅甸等国，而小乘佛教与大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟和绝对的自我精神独立原则。与大乘佛教的普渡众生和自度度人理念有所不同，因此人与人之间的相互绝对尊重是泰国民众的最大特色，你可以在泰国看到民众之间向拜佛一样相互礼拜，而不是其他国家的那样相互拥抱和握手，因为他们认为没有经过对方的准许而去接触他人身体是不礼貌的行为，这点也是泰国人对他们自身和他人的身体与精神上均对相互尊重的体现。对于社会现象问题，他们的原则是充分理解和尊重，他们在对一件事情发表看法之前总是先问自己：“我有什么权利来评论这件事”，所以只要不是公然的违法行为，泰国人通常都不会去主动地干预和指责。所以对于他人的倾向和别对错问题，泰国人总是抱有宽容的心态去面对，并且认为这都是他人的权利，没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。
地理原因
另一个就是地理上的原因，泰国地处东南亚地区，气候炎热，民众生活习惯上多静懒动，所以养成了慢条斯理的生活方式，加上泰国在中国风水和方位理论上处于坤地位置，也是常说的极阴之地，所以泰国的阴气重于阳气，整个国家都是面海背山的风水宝地，也是泰国物产丰富社会祥和的主要原因，已经有270多年没有发生过外地入侵的情况。如果有兴趣的读者可以看看泰国的地图，泰国南面面临泰国湾，中部和北部都是山区，曼谷则处于临海的中部，如果把泰国比作女人，而两边向南延伸的区域比作双腿的话，曼谷正好处于所谓的女性生*器位置，又算是阴坤之地中的极阴位置。所以整个曼谷都是充满了阴柔之气，使得泰国人中的女性温文尔雅，吃苦耐劳，而男人钢阳不足文静有余，举止斯文礼貌，待人和气，人与人之间礼貌相处。同时在这样的极阴之地，很容易出现很多物极必反的事情，其中男人至柔则会转向出现性别错乱和双*人，经过泰国医疗机构的总结和统计，那些变*人或是人妖很少是出于心理性质的，而多是在遗传基因与荷尔蒙方面的错乱，或是说很多人妖都是先天性的。因为他们中的很多人都是在12-15岁的时候开始出现女性化倾向，身体结构也与正常的男人有所不同，无论从骨架、皮肤、嗓音上均出现明显的变化，而也是在这个时期在心理上也开始更加呈现女性化。
教育方式的因素，泰国是一个比较注重传统道德和礼仪的国家，大部分的儿童从小学起就开始接受各种礼仪和宗教知识，很多学校也都开设了坐禅课，而大部分的小学校都是建立寺庙之内或是旁边，因为百年以前寺庙是担负小学生的教育责任，所以他们从小学起就与宗教有着密不可分的联系，而在家庭之中也是秉承着传统的礼仪，尊老爱幼是这里的传统，两个大人之间面对面谈话，如果有小孩子需要从中而过，也必须底下头弯着腰以半蹲着的姿势通过，甚至小孩子在外面尿急，随便在一个树下方便一下，之后也要向那棵树合十礼拜一下表示歉意。男人大声说话和举止粗俗会被认为是没有教养的人，虽然泰国的经济发展程度并不是很高，但是泰国人的在个人教养和做人素质上远远高于其他国家。
泰国究竟有多少人妖的问题，泰国还没有一个准确的数字，但是按照泰国2012年的6400万人口计算，以及社会普遍认同人妖在男人中存在的比例为2%计算，人妖存在的人数应该在64万人左右。而处于20-40年龄段的人妖人数应该在40万左右。他们大多分为五种职业，一是社会地位和收入较好的如影视明星、歌星、美容化妆师、时装设计师、政府公务员，甚至大学教师和空姐等，二是从事自由职业的人员如美容美发店老板，自由演员和模特。三是在旅游景点从事表演行业的人员，四是在校的中学和大学生，其中很多重点名牌大学的每年校花评比中往往被人妖混入其中而赢得第一，很多先天资质较好的人妖只有学校管理部门才知道他是人妖，而四年的学习过程同学几乎都不知道。五是从事行业。所有泰国的人妖已经处于均分这五种行业，也就是说五大行业中分别有8万名人妖。
人妖在泰国虽然不能真正为主流社会所接受，但好在并不遭受很大的歧视，学校里有人妖学生，商场里有人妖售货员。据不完全统计，到20世纪90年代，泰国人妖的数量已达2万多。
大多数人妖选择这条道路是为了挣钱，也有一些人则是天生的性别错位，但走上这条路后，大多数人妖都发现，“她们”不但要经历生理和心理的磨难，挣钱糊口也并非想像中那样简单。泰国法律规定，人妖仍然是男性，不过人妖在社会日常生活中定位为女性。人妖上公共卫生间会根据自己当天的服饰选择，如果是女性装束，那么自然去女卫生间。
然而，人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为蒂芬妮歌舞团的歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备（人妖一般寿命为40多岁）。演出团里的小演员收入极少，每月四五千铢（30铢约合1美元）的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。[1]
竞争激烈无缘爱情