再者,如果所谓的“观音送子”确有蹊跷的话,那么,这个一清住持应该是卞一鸣首先想到的人。如果智觉寺有问题的话,那么,这个一清禅师一定有问题,至少应该是一个知情人,要不然,他还怎么做这个住持呢?

    佛教作为一种文化现象,它有其存在的合理姓,但也确实有人打着宗教的幌子做一些鸡鸣狗盗之事。在改革开放的今天,经不住滚滚红尘的诱惑,有相当一部分僧人已经不好好念经了,宗教已经被异化。在很多寺院的香烟之中,铜臭味越来越浓,无所不能的菩萨们却坐在神坛之上,袖手旁观,充耳不闻。菩萨们,你们现在要做的事情,不是普渡众生,而是赶快普渡一下自己的门徒,当然也包括你们自己。不把自己的神坛打扫干净,普渡众生就是一句空话。你们尽享人间的香火,整天吟诵那些高深莫测的,玄而又玄的佛理,却拿不出一点实际行动来。恐怕要不了多长时间,世人就会唾弃你们,你们千万不要忘了,在无产阶级文化大革命中,从神坛上倒下来的菩萨可是不少啊!

    “就在这里。”

    “他和你们一样睡在普通的禅房里面吗?”

    莫非开始朝门口望。

    “莫非,你怎么了?”

    “对不住,我只能说这么多了,你们快走吧!莫非告退。”莫非的表情突然紧张不安起来。

    “你能不能告诉我们,这是为什么,我们不是说得好好的吗?”

    “你们快走吧!”莫非说完之后,闪到晾晒着的衣服后面去了,只一眨眼的功夫,莫非就消失的无影无踪了。

    为什么一提到一清住持,莫非就突然打住了呢?大家都感到十分惊诧。自从大家住进智觉寺以来,一直认为智觉寺是一个神圣的,干净的,庄严肃穆的地方,但就在莫非突然离开的一刹那间,同志们所感到的却是一种诡异之气。

    一行八人不得不退出大门。

    就在同志们退出大门的时候,一群僧人从耳房的南头走了过来。

    大家多少有点明白莫非为什么突然中断了谈话。他已经预知僧人们就要回来,他可能还听到了他们的脚步声。

    一群僧侣看到李云帆一行之后,驻足施礼,待同志们走过之后,才继续走自己的路。

    在众僧侣施礼的时候,李云帆和卞一鸣特别留意了他们的内衣:他们的内衣果然是贡明启所说的土灰色。

    送走了贡明启以后,大家去了禅房,李云帆和卞一鸣什么都没有说,只让大家回自己的房间睡一觉。昨天晚上,大家在墓地蹲守熬夜,今天上午开棺验尸,接着又马不停蹄地调查走访,该休息一下了。

    毛书记随李云帆和卞一鸣进了内院。

    三个人没有睡觉,说实话,他们确实有点困,但睡不着,从昨天晚上到现在,发生了这么多的事情:凶手出现在墓地,邢惠开的突然失踪,张有贵脑袋里面的棺材钉,僧人内衣上的布纽扣,莫非的怪异举动,这些事情就像幻灯片一样,一个接一个地呈现在大家的面前,并且始终萦绕在李云帆和卞一鸣的脑海之中。

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