入夜,姬考居于静室之中,取出了岐山一脉百草真人所赠的那张丝帛,素问之卷。

    “上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”

    “中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”

    “其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”

    “其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”

    素问之卷,乃是黄帝与岐伯一问一答而成书,开宗明义,便是贤人、圣人、至人与真人之分。

    然则以姬考观之,此时的炼气真人,他已见过不少,如百草真人、傅说大人、嬴姜夫妻等,似乎还不如素问之中所言贤人,更毋言圣人、至人、真人之属了。

    法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,以他之境界,粗浅观之,彭祖或许有此能,但是其他通神真人,应该无此威势。

    他却不知,上古之真人,与此时之真人,却有异同。此时通神便可称真人,上古之时,称真人者,不过双手之数。

    姬考一边呼吸炼气,自然轮转,一边细细品悟其中至理。若有不明,便记之于心。当然,他此时重点所体悟的,并不是这种提纲掣领之言,而是后面医道定基之论。

    那些医道至理,才是他着急想掌握的。

    一路之上,各种上古炼气养气法门,他都已经算是了然于胸了。按照彭祖离去之时说的,他已经可以开始考虑,效法先贤,走出自己的炼气之路了。

    姬考不明白,彭祖为何千叮咛万嘱咐,一定要他从此时开始,便走自己的修行之路,他人之路,只能参照,不可盲从。

    彭祖没有多言,又或者他自己也不清楚,只是转诉他人之言。特别是洛神将洛书赠给姬考之后,彭祖更是,觉得他要是不走此路,简直是埋没了那件经手过青帝与禹王的重器。

    但是属于自己的炼气之路,说起来简单,要走出来却是极难。

    先贤前赴后继,暴霜露,斩荆棘,在强敌环伺的时候,于外取法天地自然,于内相互汲取智慧,才有了一道道修行炼气之法。

    虽然说弟子不必不如师,后人不必逊色于前人,可是这条路,还是充满了荆棘坎坷的。

    姬考虽然境遇非常,心中也愿听彭祖之言,发此大愿,为炼气之道再辟新路。

    不过志可存高远,行却还在足下。

    最关键的一个问题,是保证自身不在试验修行的时候丧命。

    按照彭祖所说,这条路慢慢开辟而出,不知有多少人殒落其中,才在众多尸骨之上,有了感玄洞真通神之法,甚至通神之上的法门。

    修行之路,步步是险,稍不留意,不是亡于敌手,便是殒于自身。

    于是,姬考在做这一切之前,先取出素问一卷,仔细研读熟记。

    素问一卷,虽然并不言任何修行法门,却将天地阴阳四时五行之道,论诉得极为深入。而人身肢体脏腑,种种病理治法,都在其中。

    特别是其中天人相应之说,将人体与天地相对应,可以说是各种修行的根基了。

    无论是巫祝、图腾,亦或是炼气,修行之路,不外乎天人之变而已。沟通天地、法相神妖、炼气通神,不都是人变成天人的一步吗?

    “是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。岐伯天师与黄帝陛下之言,当真是至理啊,医道如此,治天下又何尝不是如此呢?”

    正当姬考夜读之时,忽然有一道叹息之声悠悠传来,伴随着叹息之声的,是一声清亮鸣叫。

    姬考一惊,抬头一看,却见静室之中,自己头顶不远之处,飞进来一只五色异鸟。

    异鸟以紫色为基,杂以青黄红蓝四色,双目赤红,在这静室之中,显得高贵而华丽。

    “鸑鷟(yue zhuo)?”

    见到这只神鸟,姬考便想起了他临去之时,祖父姬季历所说,商帝有鸑鷟神鸟,常伴左右。而祖父曾见鸑鷟,便是这般模样。

    天命玄鸟,降而生商。那只玄鸟,现在已经没人知道长什么样子,但是却都清楚,乃是出自凤凰一族。所以,成汤至今,商室多乱,却始终屹立不倒。

    鸑鷟,便是凤凰一族的几种神鸟之一,传闻那位曾居丹山丹水间的凤皇化了五鸟,鸑鷟便是其一。

    “丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”

    所化五鸟,皆有五色,基色却不同,五色为赤者凤、黄者鵷鶵(yuan chu)、青者鸾、紫为鸑鷟,白名鸿鹄。

    “是季历与你说过此鸟吗?当初宫室之中,却是让他见过。”

    这只神鸟忽然发出人声,苍老,但是洪亮。

    “您,是武乙陛下?”

    姬考忽然心中微惊,抬头说道。

    “没错,予便是武乙,借鸑鷟之身,趁夜而来,见见予的仓颉。”

    听到武乙之言,姬考连忙躬身行礼,然后自谦说道:“考德浅功薄,怎敢与史皇相比?”

    仓颉,那可是黄帝陛下之时,造字的史皇氏啊。

    武乙哈哈一笑:“能不能相比,还得看你未来如何,武道未来又如何,及予这天下又如何?”然后,神鸟飞下,来到姬考对面。

    仓颉之名,随文道大兴而传,随黄帝大治天下而传,他这话倒也没错。

    “予曾观你所创武道,虽然粗浅,但是却有另辟山河之感。不过其中,桩功颇有增长气力,锻炼精神之效,导引,却只有调和肢体之能,并无导引内气之功啊。”

    听到武乙一说,姬考便清楚,这位陛下,应该确实深究过自己所创的桩功与导引之术了。

    “禀陛下,我从各种技击争斗之法之中得到灵感,再参考野兽之中的各种动作,才想到导引之术。但是导引之法,必须有气可导,有气可引,才能真正称为导引。别说当初我并未入境炼气,即便现在已经入境功成,也没有将导引法真正完善的能力啊。”

    导引与桩功不同,姬考可以以自己为试验品,参照他前世所学所见的几种站桩之法,将几种桩功创出。但是导引,非对身体,对内气极为了解者,不能轻易去试行啊。

    就像炼气养气一样,一旦出了问题,轻则重伤,重则丧命。

    “予也清楚,桩功仍需开拓,导引仍需完善。这种浩大功业,都非此时的你一人可成,也非几人能成。昔史皇造字之时,草创之后,黄帝陛下便知其重要,命各方贤才,共聚帝都之中,群商共讨,才得有文字出世。今予也欲效法黄帝,聚罪予台万方炼气士之能,共同完善武道。”

    姬考连忙俯首拜道:“此道盛举,非陛下无人能为之。万方共同完善武道,诸夏之道,将更为宽广。”

    武乙说道:“此事本就是意料之中的,予也已经和几位真人谈过,皆认同此议。不过在此之前,还有几件事要做,其中便有给你的任务。”

    “请陛下吩咐,考必当从命。”

    武乙叹息一声,并没有直说,反而问起姬考一事:“听说你太祖父姬亶去世之时,曾有三大遗愿,让你等后世子孙铭记于心,不知可有此事。”

    姬考拱手道:“的确留有三愿,其一复仇之愿,击败戎狄,以回故地;其二兴周之愿,兴盛宗室,以奉先祖;其三正王道之愿,打压巫祝,以安万民。”

    “姬亶也是智者啊,知道巫祝之害,只是可惜予商室之中,却没多少人明白。”

    武乙说完,凤脸似有笑意:“复仇之事,你祖父季历已然在做,兴周非一日之功,但只要将戎狄驱逐后稷祖地,兴盛也指日可待。唯有正王道,可非你姬周力所能及啊。”

    姬考正色说道:“祖父父亲皆言,虽力不能及,然心向往之,一世不成,则两世三世,子子孙孙,世代相继,终有一日能如此愿。”

    武乙大笑一声:“好啊,子子孙孙,世代相继,终能如愿。果如他人所言,你姬周有德啊。”

    话语之间,极为称赞。他见过不少方国君室,却都不如姬周这般,从上到小,皆是贤德之辈。

    赞完之后,武乙却悠悠说道:“予亦有三愿,甚至还有一愿与先周公同,但却不愿世代相等,惟愿在予一世而平。”

    姬考一愣:“敢问陛下三愿?”

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