“村长到底要这么多人做什么？”
木青脑袋里其实也在想这个问题。
以我对原始语言的掌握水平以及现有原始语言词汇的数量看要跟木青解释清楚这个问题是一个具有很大挑战性的问题。
不过幸而木青也没有问。
从社会展史来看只有当原始村落的规模愈来愈大安全感愈来愈高生产能力愈来愈强生活物资愈来愈多的情况下才有可能进行更深入的社会会分工才会诞生更多的技术和明。
“仓廪实然后知礼节。”
茹毛饮血的原始社会进化到文明社会其中一个重要的条件就是——在生产工具的大展后出现生产过剩！
然后才会有文化和文明！——饿着肚子是写不出好诗来的。
从新石器时代进化到农耕时代有几个重要的社会进步标志。
一是产业诞生——从狩猎中诞生了畜牧业从采摘中诞生了农业。
二是文字出现从“结绳记事”用岩壁画描述生活到使用具有抽象表达能力的“文字”是一个质的飞跃——从形象思维到抽象思维的飞跃。
文化和文明有了最重要的载体！
目前我要做的就是在历史前进的关键地方往滞涩的车轮上推上关键的一把！
从而启动文化时代。
从前期所做的工作来看随着人口的增加以及生产工具的改进狩猎者——主要的食物生产者——在总人口中所占的比例从最开始的大约三分之一减少到目前只需要十分之一9o%以上的人就可以从事其他工作。
所以我才得以修筑围墙建设畜栏建筑房屋扩大陶器生产开创农业甚至在部落冲突中有足够的机动力量可供使用——如今还能够从事较大地域范围的贸易活动。
在这种条件下是该“创造”文字的时候了。
我决定在“村子”里开办“学校”！
但有几个工作必须得同时开展——农业将在今年的丰收后成立专门的“部门”来管理畜牧业需要将范围从畜栏内圈养扩大到能在草原上放牧村子的围墙应当加以改进基本的生存技术应当扩散！
文明的展有一个基本的规律：金字塔规律——当已有的技术和文化大面积扩散后就会催生下一个层次的技术和文化。
我们已经普遍比其他部族展高出了一个层次如果这个差距愈来愈大会导致部族间的不平衡加大出现冲突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例不是因为陶器就不会流“第一滴血”！
所以我决定将鱼网、骨（或石）矛、弓箭等技术先扩散出去——看得出来木青对眼前的部族优越地位已经习惯了对这几项技术的扩散有一点不太满意。
不过稍后将要让他喷血的是另一个任务——认字——我满眼同情地看着这个3o多岁的“学生”：同学——该你入学的时候了老师我不会因为你龄就放过你！
现在先让他轻松地忧郁几天。
我让骑兵们散布出去几项“通知”：
“大元神族”欢迎各部族前来“相亲”所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、鱼网、弓箭的条件下才能参加相亲而且这一次我们不会把相亲与陶器贸易联系起来谁相上了“神族”青年在“人员对等流动”条件下可以把这些“技术人才”带走！
从吴山族俘虏过来的战士们只要通过培训就有资格参加相亲——我已经很难核实究竟哪些人是“已婚”的就干脆同意吴山族所有人都可以参加相亲——吴果除外！
（民政局的同志在不在哪？喂！就是找你——办结婚证哪！）
从人事管理角度讲人才流动是有利于共同进步的。康佳公司人事部沙经理曾在讲座中跟我讲：如果我们公司的人才流向了其他公司——起码我们为社会培养了人才！
话说回来要是没有吴山族这些战士我们的“单身人士”还真的不够。
后来有的部落学精了——你们“大元神族”不是没有足够的“女单身”吗？没关系只要你培训好了的战士我用两个女青年换一个！不用相亲！而且换过来的“技术人才”马上配备老婆一名。
这直接导致了本村木驼、马齐他们负责的“木矛培训班”、“鱼网培训班”、“弓箭培训班”的生意火爆——现如今“技术人员”就是吃香啊！而本村的人口总量也急上升。
人员的频繁往来让我不得不将预留的十间“人口展储备房”先作为了“培训教室”和“涉外宾馆”。
同时“神器”大减价——五岁以上的小孩子只要长到和“神族”骑兵带的箭一样高（大约9o厘米）就可以两个人换一口锅一个人换三个碗！
这让木青更加不得要领——村长要“小学”的苦心他是不明白的。
另外骑兵还有一个任务就是建设和确立“草原宾馆”的“战略基础”地位——“狡兔三窟”仅得免其不死我们不能只有村子做为战略后方至少得有一个互为犄角的战略支撑点——何况将来从“山洞文化”过渡到“平原文化”也需要有一个适应的过程。
从此至少有一半的骑兵长期以“草原宾馆”作为活动的基地。
甚至在那里还有了一名“老虎”亲自带出来的徒弟作为“军营厨师”。
在其周围3o公里内再也没有狼群能立足。
木青的任务还是以建设为主——重建一道新的围墙！
这一次我要把“基本农业用地”都规划一部分在围墙内——因为那6oo亩粟地在野猪的多次偷袭下已损失了13o余亩——实在是防不胜防啊！
从长远来看这是我们的“种子用地”啊！——干脆圈起来！
这一次的墙是长方形的全使用石基土坯墙上面用木板盖顶地面高度达到2.8米设计有箭垛平均厚度为5o厘米。
边长为8oo米-12oo米是不太规范的长方形——说梯形可能更接近些以山洞那边的石壁作为一道天然墙把原来的村子整个围了起来。面积扩大了16倍。
同时墙外规划了一道深2米宽4米的壕沟第一期壕沟是挖墙体用土产生的土沟剩下的以后再逐步完善。
不过原来的庄稼地那边是不用壕沟的——墙外是极陡的坡人和兽都以从那里难以上来。
就这样整个山背可用的平整地面基本上都用了起来！
已经能满意很长一段时间的展需要了。
木青的任务艰巨而繁重尽管村子人口不断在增加但小孩子比例太大在他手里可用的壮劳动力只有不到1oo人加上帮忙的“准劳动力”——老人和小孩总共不到15o人。
就这样土鲁还要和他争用来继续建房的人手。新住房也在不断新增中——尽管谈不上真正的“二期工程”工作量也不小基本上得有1o个人专门做这件事其中主要的土鲁的徒弟多数已经对建房所需要的土工和木工技术能够熟练掌握了这也是我所要求的。
一片繁忙中初秋梓烨的一周岁生日到了47o亩庄稼在同时大丰收！
“大元村小学兼成*人扫盲班”也将要开学了！
木青脑袋里其实也在想这个问题。
以我对原始语言的掌握水平以及现有原始语言词汇的数量看要跟木青解释清楚这个问题是一个具有很大挑战性的问题。
不过幸而木青也没有问。
从社会展史来看只有当原始村落的规模愈来愈大安全感愈来愈高生产能力愈来愈强生活物资愈来愈多的情况下才有可能进行更深入的社会会分工才会诞生更多的技术和明。
“仓廪实然后知礼节。”
茹毛饮血的原始社会进化到文明社会其中一个重要的条件就是——在生产工具的大展后出现生产过剩！
然后才会有文化和文明！——饿着肚子是写不出好诗来的。
从新石器时代进化到农耕时代有几个重要的社会进步标志。
一是产业诞生——从狩猎中诞生了畜牧业从采摘中诞生了农业。
二是文字出现从“结绳记事”用岩壁画描述生活到使用具有抽象表达能力的“文字”是一个质的飞跃——从形象思维到抽象思维的飞跃。
文化和文明有了最重要的载体！
目前我要做的就是在历史前进的关键地方往滞涩的车轮上推上关键的一把！
从而启动文化时代。
从前期所做的工作来看随着人口的增加以及生产工具的改进狩猎者——主要的食物生产者——在总人口中所占的比例从最开始的大约三分之一减少到目前只需要十分之一9o%以上的人就可以从事其他工作。
所以我才得以修筑围墙建设畜栏建筑房屋扩大陶器生产开创农业甚至在部落冲突中有足够的机动力量可供使用——如今还能够从事较大地域范围的贸易活动。
在这种条件下是该“创造”文字的时候了。
我决定在“村子”里开办“学校”！
但有几个工作必须得同时开展——农业将在今年的丰收后成立专门的“部门”来管理畜牧业需要将范围从畜栏内圈养扩大到能在草原上放牧村子的围墙应当加以改进基本的生存技术应当扩散！
文明的展有一个基本的规律：金字塔规律——当已有的技术和文化大面积扩散后就会催生下一个层次的技术和文化。
我们已经普遍比其他部族展高出了一个层次如果这个差距愈来愈大会导致部族间的不平衡加大出现冲突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例不是因为陶器就不会流“第一滴血”！
所以我决定将鱼网、骨（或石）矛、弓箭等技术先扩散出去——看得出来木青对眼前的部族优越地位已经习惯了对这几项技术的扩散有一点不太满意。
不过稍后将要让他喷血的是另一个任务——认字——我满眼同情地看着这个3o多岁的“学生”：同学——该你入学的时候了老师我不会因为你龄就放过你！
现在先让他轻松地忧郁几天。
我让骑兵们散布出去几项“通知”：
“大元神族”欢迎各部族前来“相亲”所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、鱼网、弓箭的条件下才能参加相亲而且这一次我们不会把相亲与陶器贸易联系起来谁相上了“神族”青年在“人员对等流动”条件下可以把这些“技术人才”带走！
从吴山族俘虏过来的战士们只要通过培训就有资格参加相亲——我已经很难核实究竟哪些人是“已婚”的就干脆同意吴山族所有人都可以参加相亲——吴果除外！
（民政局的同志在不在哪？喂！就是找你——办结婚证哪！）
从人事管理角度讲人才流动是有利于共同进步的。康佳公司人事部沙经理曾在讲座中跟我讲：如果我们公司的人才流向了其他公司——起码我们为社会培养了人才！
话说回来要是没有吴山族这些战士我们的“单身人士”还真的不够。
后来有的部落学精了——你们“大元神族”不是没有足够的“女单身”吗？没关系只要你培训好了的战士我用两个女青年换一个！不用相亲！而且换过来的“技术人才”马上配备老婆一名。
这直接导致了本村木驼、马齐他们负责的“木矛培训班”、“鱼网培训班”、“弓箭培训班”的生意火爆——现如今“技术人员”就是吃香啊！而本村的人口总量也急上升。
人员的频繁往来让我不得不将预留的十间“人口展储备房”先作为了“培训教室”和“涉外宾馆”。
同时“神器”大减价——五岁以上的小孩子只要长到和“神族”骑兵带的箭一样高（大约9o厘米）就可以两个人换一口锅一个人换三个碗！
这让木青更加不得要领——村长要“小学”的苦心他是不明白的。
另外骑兵还有一个任务就是建设和确立“草原宾馆”的“战略基础”地位——“狡兔三窟”仅得免其不死我们不能只有村子做为战略后方至少得有一个互为犄角的战略支撑点——何况将来从“山洞文化”过渡到“平原文化”也需要有一个适应的过程。
从此至少有一半的骑兵长期以“草原宾馆”作为活动的基地。
甚至在那里还有了一名“老虎”亲自带出来的徒弟作为“军营厨师”。
在其周围3o公里内再也没有狼群能立足。
木青的任务还是以建设为主——重建一道新的围墙！
这一次我要把“基本农业用地”都规划一部分在围墙内——因为那6oo亩粟地在野猪的多次偷袭下已损失了13o余亩——实在是防不胜防啊！
从长远来看这是我们的“种子用地”啊！——干脆圈起来！
这一次的墙是长方形的全使用石基土坯墙上面用木板盖顶地面高度达到2.8米设计有箭垛平均厚度为5o厘米。
边长为8oo米-12oo米是不太规范的长方形——说梯形可能更接近些以山洞那边的石壁作为一道天然墙把原来的村子整个围了起来。面积扩大了16倍。
同时墙外规划了一道深2米宽4米的壕沟第一期壕沟是挖墙体用土产生的土沟剩下的以后再逐步完善。
不过原来的庄稼地那边是不用壕沟的——墙外是极陡的坡人和兽都以从那里难以上来。
就这样整个山背可用的平整地面基本上都用了起来！
已经能满意很长一段时间的展需要了。
木青的任务艰巨而繁重尽管村子人口不断在增加但小孩子比例太大在他手里可用的壮劳动力只有不到1oo人加上帮忙的“准劳动力”——老人和小孩总共不到15o人。
就这样土鲁还要和他争用来继续建房的人手。新住房也在不断新增中——尽管谈不上真正的“二期工程”工作量也不小基本上得有1o个人专门做这件事其中主要的土鲁的徒弟多数已经对建房所需要的土工和木工技术能够熟练掌握了这也是我所要求的。
一片繁忙中初秋梓烨的一周岁生日到了47o亩庄稼在同时大丰收！
“大元村小学兼成*人扫盲班”也将要开学了！