第二回 懂《易经》的文化世家-千古圣雄王阳明之悟道 售价
第二回 懂《易经》的文化世家-千古圣雄王阳明之悟道 售价-千古圣雄王阳明之悟道-笔趣阁
千古圣雄王阳明之悟道
作者：壶天山人
投票推荐 加入书签 留言反馈
【书圣王羲之也是王家的祖先】
我壮了一下胆子，说：“他们不孝！”
我话音刚落，爷爷一拍桌子，阴沉地指着我说：你、你、你说什么？”
我不等他往下说，便讲：“他们一味忍让，要是真被继母所害，那不是让继母背上不慈之名，他们岂非不孝？”
爷爷听后点头微笑，说：“那你怎么办？”
我咽了一下口水，说：“我非得想办法让继母回心转意不可”
父亲冷冷地说：“你有什么办法？”
我勉强点点头，艰涩地说：“总得试试吧”
但真没想到我的话后来真应验了，这是后话，以后再说。
我接下来要提一下我们王家历史上官做得最大、名气最大的人，是王览的孙子王导。他在东晋元帝时曾出任丞相，明帝、成帝时，出任司徒、太傅，是晋朝的一代名相。但我不想多提他，可能是受爷爷的影响，我王家是遁世无闷之君子世家，而不是争名夺权的好利之徒，所以，我不想提他。王家先祖，我最佩服、最倾慕的是王览的曾孙，天下赫赫有名的一代“书圣”王羲之。
提起王羲之，他们都说我有王羲之的气象，他好修道教养生之术，我从小受爷爷熏陶也是如此；他经常和道士游山玩水，我也是如此；他好书法，不仅草书和隶书冠绝古今，文章也是精美绝伦，曾作有《兰亭序》、《乐毅论》等名篇，我也继其祖风，好书法、好文章、好诗歌，虽与之不敢相比，但亦心向往之也。
我想到那儿说到那儿，插一段花絮，在少年学习书法之时，父亲对我的教诲让我终身受益，他讲：“书法之道，先要求‘贵在精一’，继而‘法无定法’，终乃‘万法归宗’”，此三点，我私下以为学艺之次第，放之四海皆准。
另外，他曾不止一次地引用北宋儒家超级大宗师程灏的话，因他号明道，世称明道先生，程明道先生讲“某写字时甚敬，非是要字好，只此是学”，此点是我一生书法的神髓所在，敬之一字终身奉行。
接下来，我要提到我的六世祖王纲，王纲让我既羡慕又佩服。他让我感兴趣的有三件事，一是他与道士赵缘督的占卜缘法，太有意思了。据说，当时王纲为避兵乱和母亲避居于五泄山。一天，一个道士夜宿其家，王纲发现这个道士仙风道骨，不觉对他礼敬有加。
王纲忍不住问：“君必有道者，愿闻姓字。”
道士回答说：“吾终南山隐士赵缘督也”。
后赵缘督教给王纲占卜之法，并劝王纲与他同游于方外，王纲因家有老母，以孝而辞之，这是一件事。
所以，易学、道家，从我六祖就与王家有渊源，故我好之，也是情理之中的事了。
第二件是王纲与一代智神刘伯温是好友，刘伯温一直是我的偶像，我听到民间许多关于他的传说，说前有诸葛亮设七星坛借东风。后有刘伯温带一僧、一道做法，在鄱阳湖，驭神风火烧陈友谅巨舸船队。
传说王纲精通易学最高之术“奇门遁甲”，令我自豪的是，当刘伯温身处卑微之时，常造访王纲，说不定还有得过王纲的指点，才有后来刘伯温得志，向朝廷举荐王纲之缘。
洪武四年，已七十岁的王纲见到了本朝太祖朱元璋，向他提出了思维缜密的治国之策，被太祖所纳，并任命他为兵部郎中，这是第三件事。
后来我不断的找爷爷磨叽，终于从他那儿见到了王纲的占卜书、刘伯温的奇门之书和兵法之书，虽然当时我小看不懂，但在未来的岁月里，这些书给予我地滋养，奠定了我为国家建功立业的基础，这点是我坚信的。
尤为让我敬佩的是王纲在当广东参议之时，不畏海盗之逼从容就义之壮举。是啊，国有难，必以身而对，这是王纲六祖给我的最好教育。
接下来，要讲到我另一个倾慕的偶像，我的高祖也是王纲的孙子王与准。他很幸运，自小其父王彦达便将王纲遗留下的书籍全部传给了他，并说：“但毋废先业而已，不以仕进望尔也”。
王与准很争气，他闭门读书研学，读了祖父的所有书籍，其中当然有道士给王纲的占卜书，王与准闲暇之时精研此书，并试着占卜，没想到出奇的准确，一时名声大噪，就连县令也派使者去请他占卜。
王与准这个人是个高士，当时，他到四明山赵先生处学《易》，赵先生断定此子不俗，便将本族的一位女孩儿许配与他，并劝他出仕为官，他婉言以赵先生所教的《易经》中“遁世无闷”之言而拒之。
最终王与准烧了占卜之书，终身做一个隐士，自号“遁石翁”。
我爷爷神神秘秘的跟我说，王与准曾为自己占过一卦，得“大有”之“震”卦，遂对儿子说：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣，然必吾后再世而始兴乎？兴必盛且久”。
然后，爷爷意味深长地跟我讲：“你高祖的预言必应在你父亲和你身上”。所以，我自小就有些自命不凡，也是可以理解的。
最后，我再提下我的曾祖王杰，王与准懂《易经》，肯定懂风水，他在其门前种了三棵槐树，此点肯定对王家风水有好处，正因此，王杰自号“槐里子”。
由于王与准不出仕，不得已便举荐了王杰，当时以教谕，也就是老师程晶为首的许多人都看好王杰，但王杰也是个隐者，他见考生过于劳累便归乡不再参加科举考试，后虽多次被举荐，他都推而不受，他一边耕田一边教授弟子，生活虽清苦，但也安然自若。
我父亲每次讲到孔子所说“君子无入而不自得焉”的高妙境界时，便拿王杰来做例子。
王杰遵母遗命进入南京国子监学习，祭酒也就是校长陈敬宗对他施以友礼，不把他列入弟子之列，但没想到，第二年他被推荐到朝廷做官，还没到任就去世了，真可惜啊。王杰的名气很大，名士冷川赞他为“当世之第一”，称其为“近世儒者皆所不及”。
好了，祖先的溯源告一段落，总的来说是君子之风传自祖上，接着，我要回顾我敬爱的爷爷和正直的父亲了。
我壮了一下胆子，说：“他们不孝！”
我话音刚落，爷爷一拍桌子，阴沉地指着我说：你、你、你说什么？”
我不等他往下说，便讲：“他们一味忍让，要是真被继母所害，那不是让继母背上不慈之名，他们岂非不孝？”
爷爷听后点头微笑，说：“那你怎么办？”
我咽了一下口水，说：“我非得想办法让继母回心转意不可”
父亲冷冷地说：“你有什么办法？”
我勉强点点头，艰涩地说：“总得试试吧”
但真没想到我的话后来真应验了，这是后话，以后再说。
我接下来要提一下我们王家历史上官做得最大、名气最大的人，是王览的孙子王导。他在东晋元帝时曾出任丞相，明帝、成帝时，出任司徒、太傅，是晋朝的一代名相。但我不想多提他，可能是受爷爷的影响，我王家是遁世无闷之君子世家，而不是争名夺权的好利之徒，所以，我不想提他。王家先祖，我最佩服、最倾慕的是王览的曾孙，天下赫赫有名的一代“书圣”王羲之。
提起王羲之，他们都说我有王羲之的气象，他好修道教养生之术，我从小受爷爷熏陶也是如此；他经常和道士游山玩水，我也是如此；他好书法，不仅草书和隶书冠绝古今，文章也是精美绝伦，曾作有《兰亭序》、《乐毅论》等名篇，我也继其祖风，好书法、好文章、好诗歌，虽与之不敢相比，但亦心向往之也。
我想到那儿说到那儿，插一段花絮，在少年学习书法之时，父亲对我的教诲让我终身受益，他讲：“书法之道，先要求‘贵在精一’，继而‘法无定法’，终乃‘万法归宗’”，此三点，我私下以为学艺之次第，放之四海皆准。
另外，他曾不止一次地引用北宋儒家超级大宗师程灏的话，因他号明道，世称明道先生，程明道先生讲“某写字时甚敬，非是要字好，只此是学”，此点是我一生书法的神髓所在，敬之一字终身奉行。
接下来，我要提到我的六世祖王纲，王纲让我既羡慕又佩服。他让我感兴趣的有三件事，一是他与道士赵缘督的占卜缘法，太有意思了。据说，当时王纲为避兵乱和母亲避居于五泄山。一天，一个道士夜宿其家，王纲发现这个道士仙风道骨，不觉对他礼敬有加。
王纲忍不住问：“君必有道者，愿闻姓字。”
道士回答说：“吾终南山隐士赵缘督也”。
后赵缘督教给王纲占卜之法，并劝王纲与他同游于方外，王纲因家有老母，以孝而辞之，这是一件事。
所以，易学、道家，从我六祖就与王家有渊源，故我好之，也是情理之中的事了。
第二件是王纲与一代智神刘伯温是好友，刘伯温一直是我的偶像，我听到民间许多关于他的传说，说前有诸葛亮设七星坛借东风。后有刘伯温带一僧、一道做法，在鄱阳湖，驭神风火烧陈友谅巨舸船队。
传说王纲精通易学最高之术“奇门遁甲”，令我自豪的是，当刘伯温身处卑微之时，常造访王纲，说不定还有得过王纲的指点，才有后来刘伯温得志，向朝廷举荐王纲之缘。
洪武四年，已七十岁的王纲见到了本朝太祖朱元璋，向他提出了思维缜密的治国之策，被太祖所纳，并任命他为兵部郎中，这是第三件事。
后来我不断的找爷爷磨叽，终于从他那儿见到了王纲的占卜书、刘伯温的奇门之书和兵法之书，虽然当时我小看不懂，但在未来的岁月里，这些书给予我地滋养，奠定了我为国家建功立业的基础，这点是我坚信的。
尤为让我敬佩的是王纲在当广东参议之时，不畏海盗之逼从容就义之壮举。是啊，国有难，必以身而对，这是王纲六祖给我的最好教育。
接下来，要讲到我另一个倾慕的偶像，我的高祖也是王纲的孙子王与准。他很幸运，自小其父王彦达便将王纲遗留下的书籍全部传给了他，并说：“但毋废先业而已，不以仕进望尔也”。
王与准很争气，他闭门读书研学，读了祖父的所有书籍，其中当然有道士给王纲的占卜书，王与准闲暇之时精研此书，并试着占卜，没想到出奇的准确，一时名声大噪，就连县令也派使者去请他占卜。
王与准这个人是个高士，当时，他到四明山赵先生处学《易》，赵先生断定此子不俗，便将本族的一位女孩儿许配与他，并劝他出仕为官，他婉言以赵先生所教的《易经》中“遁世无闷”之言而拒之。
最终王与准烧了占卜之书，终身做一个隐士，自号“遁石翁”。
我爷爷神神秘秘的跟我说，王与准曾为自己占过一卦，得“大有”之“震”卦，遂对儿子说：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣，然必吾后再世而始兴乎？兴必盛且久”。
然后，爷爷意味深长地跟我讲：“你高祖的预言必应在你父亲和你身上”。所以，我自小就有些自命不凡，也是可以理解的。
最后，我再提下我的曾祖王杰，王与准懂《易经》，肯定懂风水，他在其门前种了三棵槐树，此点肯定对王家风水有好处，正因此，王杰自号“槐里子”。
由于王与准不出仕，不得已便举荐了王杰，当时以教谕，也就是老师程晶为首的许多人都看好王杰，但王杰也是个隐者，他见考生过于劳累便归乡不再参加科举考试，后虽多次被举荐，他都推而不受，他一边耕田一边教授弟子，生活虽清苦，但也安然自若。
我父亲每次讲到孔子所说“君子无入而不自得焉”的高妙境界时，便拿王杰来做例子。
王杰遵母遗命进入南京国子监学习，祭酒也就是校长陈敬宗对他施以友礼，不把他列入弟子之列，但没想到，第二年他被推荐到朝廷做官，还没到任就去世了，真可惜啊。王杰的名气很大，名士冷川赞他为“当世之第一”，称其为“近世儒者皆所不及”。
好了，祖先的溯源告一段落，总的来说是君子之风传自祖上，接着，我要回顾我敬爱的爷爷和正直的父亲了。