ps：上一章做了些改动，对您的阅读造成了困扰，在此致歉，敬请谅解！
“哪两个原因啊？”坛蜜追问道。
沙克鲁竖起一根手指答道：“一方面是因为女性就业率低，没有经济地位自然在家里的政治地位就会变低，所以在传统观念中，男方认为将来需要养活女方一辈子，因此女方家里必须拿出一大笔补贴，否则女方将来的生活状况肯定不会很好。另一方面就是因为女方家里想要改变种姓地位，所以就需要拿出大笔嫁妆来对男方进行弥补。”
“种姓、种姓，又是种姓，我真不明白现在全世界都已经是人人平等了、而且你们印度也是民主国家，怎么还在坚持这种完全不合理的制度？难道就没有人想过要彻底的改变这种制度么？”坛蜜不解的问道。
沙克鲁沉吟了一下，然后答道：“这个问题嘛，其实早就有人想过，但很遗憾，基本上就是无解。首先是阻力太大，因为既得利益者太多，这里的所说的既得利益者不仅仅是我这样的婆罗门，其实几乎印度的所有人都是既得利益者，因为虽然相对于婆罗门来说吠舍是低等、要被歧视，但与此同时他还可以歧视首陀罗和达利特啊！甚至就连卑贱到了泥土里的达利特，在他们内部也是分为数十个甚至上百个亚种姓的，这里面也是是有鄙视链的，所以你如果打算推翻种姓制度，那就等于触动了所有人的利益，你想一想这个难度有多大？而且这与是否接受高等教育没有关系，即便是我这样不认可这种制度的既得利益者，我所能做到的最大程度也就是不去打击反抗者，指望我去推翻这种制度、毁掉自己的既得利益，那除非我是圣人或者疯子！”
“可即便这样，那也应该存在最底层的贱民啊，那难道他们之中就不能出现一个领导者么？我记得之前你说过现在印度的大学都必须得招收一定数额的贱民学生么。”坛蜜依旧不死心的问道。
沙克鲁点点头答道：“对啊，的确是必须得招收一部分贱民，但能够上大学的贱民学生，其中大部分都是其实都是高种姓的奴仆子女，毕竟上大学是需要费用的，真正的贱民是绝对拿不出来，所以大都是高种姓将自己的奴仆子女送进去，你觉得这样的学生会去领导推翻种姓制度么？
然后还有一个非常重要的问题就是在我们印度是没有反抗传统的，不像中国有那种王侯将相宁有种乎的反抗意识。相反在宗教的洗脑之下，贱民会认为自己之所以成为贱民是因为上辈子做了坏事，这辈子的受苦是在赎罪，只有这辈子努力的洗清自己的罪孽，这样下辈子才会成为高种姓，才会享福，所以即便你去领导他们起来反抗，他们也不会同意的。”
“有能力的不会去做这件事，能做这件事的人又没能力，看来这真的是无解了！”坛蜜郁闷的嘟囔道，但随即她的脑中灵光一闪，想到了一个好主意：“既然种姓制度是印度教规定的，那这些贱民不去信印度教不就得了。不信印度教之后不就可以摆脱贱民的身份了么？”
“这不是说你不信就不信的，就好比你周围的所有人都认定你是杀人犯，就你自己说不是，那有什么用？能改变其他人对你的观感么？”沙克鲁反问道。
“那、那总可以加入别的教派吧？比如l，到那里应该就没人歧视了吧？”坛蜜硬着头皮反驳道。
“改变信仰这个办法歧视早就有人想到而且做到了，但作用并不大，因为在印度，即便是佛教、xxx教和基督教里面也是存在种姓阶层的，比如同样是基督教徒，但高种姓教徒坚决不会和低种姓教徒在同一个教堂礼拜的，所以强大的种姓制度硬生生逼得其他宗教也得分出种姓阶层，否则在印度根本就发展不起来。”沙克鲁缓缓答道。
尽管辩倒了坛蜜，但沙克鲁的心情依旧极为沉重，毕竟作为一名中国人，他也是无法接受这种不平等的事情，但就像他对坛蜜所说的那样，对于这件事他真的无能为力，毕竟他不是圣人，不可能为了印度人民的幸福生活而放弃自己的一切！
甚至这种想法都不能对任何人说，哪怕是卡尔特叔叔这样对他非常好的亲人。因此一天他在卡尔特家吃饭的时候，卡尔特就好奇的向他问道：“小沙克鲁，你这是怎么了？怎么看你一副心不在焉的样子？”
沙克鲁随便找了个借口，指着墙上一幅貌似很有年代的古画，向卡尔特问道：“哦、卡尔特叔叔，我正在看这幅画，这应该很有历史了吧？”
“当然有历史了！这就是咱们潘迪特家族传下来的，足有好几百年了，你看上面这些祭祀都是咱们潘迪特家族的祖先，想当年咱们潘迪特家族可是潘迪亚王国的专职祭祀，据说有着无数的奇珍异宝，可惜后来大部分都落到英国人手里了！”卡尔特感慨的说道。
沙克鲁自然知道这是印度沦为英国殖民地的时候别英国人巧取豪夺弄走的，但他还是有些不甘心的问道：“那就一件都没留下来？”
卡尔特回忆了一下，然后答道：“据说还有一部分珍宝是储存在喀拉拉邦的帕德马纳巴史瓦米神庙，但可惜没人知道神庙宝藏到底藏在什么地方，所以根本就找不到！”
听到“帕德马纳巴史瓦米神庙”这几个字，沙克鲁的脑中忽然灵光一闪，因为这笔宝藏在2011年问世的时候实在是太轰动了，仅仅只开启了一间密室，发现的财宝据说总价值就已经超过了5000亿卢比（折合人民币730亿元），而且这还只是估算价值，如果拍卖的话那价格没准还得翻上几番。
ps：因为器官移植这条线作废了，所以只能给主角找一个其他来钱的路子，于是神庙宝藏只能提前登场。
“哪两个原因啊？”坛蜜追问道。
沙克鲁竖起一根手指答道：“一方面是因为女性就业率低，没有经济地位自然在家里的政治地位就会变低，所以在传统观念中，男方认为将来需要养活女方一辈子，因此女方家里必须拿出一大笔补贴，否则女方将来的生活状况肯定不会很好。另一方面就是因为女方家里想要改变种姓地位，所以就需要拿出大笔嫁妆来对男方进行弥补。”
“种姓、种姓，又是种姓，我真不明白现在全世界都已经是人人平等了、而且你们印度也是民主国家，怎么还在坚持这种完全不合理的制度？难道就没有人想过要彻底的改变这种制度么？”坛蜜不解的问道。
沙克鲁沉吟了一下，然后答道：“这个问题嘛，其实早就有人想过，但很遗憾，基本上就是无解。首先是阻力太大，因为既得利益者太多，这里的所说的既得利益者不仅仅是我这样的婆罗门，其实几乎印度的所有人都是既得利益者，因为虽然相对于婆罗门来说吠舍是低等、要被歧视，但与此同时他还可以歧视首陀罗和达利特啊！甚至就连卑贱到了泥土里的达利特，在他们内部也是分为数十个甚至上百个亚种姓的，这里面也是是有鄙视链的，所以你如果打算推翻种姓制度，那就等于触动了所有人的利益，你想一想这个难度有多大？而且这与是否接受高等教育没有关系，即便是我这样不认可这种制度的既得利益者，我所能做到的最大程度也就是不去打击反抗者，指望我去推翻这种制度、毁掉自己的既得利益，那除非我是圣人或者疯子！”
“可即便这样，那也应该存在最底层的贱民啊，那难道他们之中就不能出现一个领导者么？我记得之前你说过现在印度的大学都必须得招收一定数额的贱民学生么。”坛蜜依旧不死心的问道。
沙克鲁点点头答道：“对啊，的确是必须得招收一部分贱民，但能够上大学的贱民学生，其中大部分都是其实都是高种姓的奴仆子女，毕竟上大学是需要费用的，真正的贱民是绝对拿不出来，所以大都是高种姓将自己的奴仆子女送进去，你觉得这样的学生会去领导推翻种姓制度么？
然后还有一个非常重要的问题就是在我们印度是没有反抗传统的，不像中国有那种王侯将相宁有种乎的反抗意识。相反在宗教的洗脑之下，贱民会认为自己之所以成为贱民是因为上辈子做了坏事，这辈子的受苦是在赎罪，只有这辈子努力的洗清自己的罪孽，这样下辈子才会成为高种姓，才会享福，所以即便你去领导他们起来反抗，他们也不会同意的。”
“有能力的不会去做这件事，能做这件事的人又没能力，看来这真的是无解了！”坛蜜郁闷的嘟囔道，但随即她的脑中灵光一闪，想到了一个好主意：“既然种姓制度是印度教规定的，那这些贱民不去信印度教不就得了。不信印度教之后不就可以摆脱贱民的身份了么？”
“这不是说你不信就不信的，就好比你周围的所有人都认定你是杀人犯，就你自己说不是，那有什么用？能改变其他人对你的观感么？”沙克鲁反问道。
“那、那总可以加入别的教派吧？比如l，到那里应该就没人歧视了吧？”坛蜜硬着头皮反驳道。
“改变信仰这个办法歧视早就有人想到而且做到了，但作用并不大，因为在印度，即便是佛教、xxx教和基督教里面也是存在种姓阶层的，比如同样是基督教徒，但高种姓教徒坚决不会和低种姓教徒在同一个教堂礼拜的，所以强大的种姓制度硬生生逼得其他宗教也得分出种姓阶层，否则在印度根本就发展不起来。”沙克鲁缓缓答道。
尽管辩倒了坛蜜，但沙克鲁的心情依旧极为沉重，毕竟作为一名中国人，他也是无法接受这种不平等的事情，但就像他对坛蜜所说的那样，对于这件事他真的无能为力，毕竟他不是圣人，不可能为了印度人民的幸福生活而放弃自己的一切！
甚至这种想法都不能对任何人说，哪怕是卡尔特叔叔这样对他非常好的亲人。因此一天他在卡尔特家吃饭的时候，卡尔特就好奇的向他问道：“小沙克鲁，你这是怎么了？怎么看你一副心不在焉的样子？”
沙克鲁随便找了个借口，指着墙上一幅貌似很有年代的古画，向卡尔特问道：“哦、卡尔特叔叔，我正在看这幅画，这应该很有历史了吧？”
“当然有历史了！这就是咱们潘迪特家族传下来的，足有好几百年了，你看上面这些祭祀都是咱们潘迪特家族的祖先，想当年咱们潘迪特家族可是潘迪亚王国的专职祭祀，据说有着无数的奇珍异宝，可惜后来大部分都落到英国人手里了！”卡尔特感慨的说道。
沙克鲁自然知道这是印度沦为英国殖民地的时候别英国人巧取豪夺弄走的，但他还是有些不甘心的问道：“那就一件都没留下来？”
卡尔特回忆了一下，然后答道：“据说还有一部分珍宝是储存在喀拉拉邦的帕德马纳巴史瓦米神庙，但可惜没人知道神庙宝藏到底藏在什么地方，所以根本就找不到！”
听到“帕德马纳巴史瓦米神庙”这几个字，沙克鲁的脑中忽然灵光一闪，因为这笔宝藏在2011年问世的时候实在是太轰动了，仅仅只开启了一间密室，发现的财宝据说总价值就已经超过了5000亿卢比（折合人民币730亿元），而且这还只是估算价值，如果拍卖的话那价格没准还得翻上几番。
ps：因为器官移植这条线作废了，所以只能给主角找一个其他来钱的路子，于是神庙宝藏只能提前登场。