当时，九百万菩萨俱发声言：我欲诣娑婆世界，供养释迦牟尼佛，并欲见维摩诘等诸菩萨众。
那时，香积佛面前有九百万菩萨。注意这个数字，只有九百万，不是一千万，没有整体。
为什么？要懂得这数字的理，就懂《易经》了。
九是阳数的极点，是至阳纯阳之气。
上方世界是至阳之气，没有一点阴，所以五阴皆空。
阳气充满了，才可以不吃饭，非到这个境界不行，所以再三告诉你们，不要乱去学断食。
但是，上方世界的他们还是要吃饭，吃什么？
香积佛的饭，这是个秘密。
虽然到了不食人间烟火的境地，老实讲，另外有吃的，上方世界不是吃人间烟火做的饭，它自然会来的，而且吃了一次可以一百年不用再吃，至少吃了很满足。
这都是秘密。所以这个九百万的数字不是神话，是真实的功夫，真实的境界。
当时这九百万菩萨，就要求香积佛放他们假，想跟这位化身菩萨下去娑婆世界，供养释迦牟尼佛，同时也见一见这位维摩诘菩萨。
佛言：可往！摄汝身香，无令彼诸众生起惑着心。
香积佛批准了，但是有个条件，你们要用神通把自己身上的香味收起来。
因为这个娑婆世界的众生都臭得很，吃猪肉的人身上就有猪味，吃牛羊的有牛羊腥味，你们香积佛国去的菩萨一去，会害了娑婆世界的众生，会起烦恼，会有香臭相对的分别心，而起自卑感。
又当舍汝本形，勿使彼国求菩萨者，而自鄙耻。
第二个条件，你们要把身体变成同娑婆世界众生一样，因为你们太漂亮了，如果不变一变，他们看了你们又会起自卑感。
要变成什么样呢？像四川人说的土话，“面带猪像，心头明亮。”把智慧藏起来。
又汝于彼，莫怀轻贱而作碍想。所以者何？十方国土，皆如虚空。
第三个条件，吩咐他们不要犯戒，不要对其他人起轻慢心，只要心存一点傲慢，就是犯了菩萨大戒，是很严重的。
如果有这样的念头，道业就会受障碍。什么理由？
不要被任何世界、任何人的表面现象骗了，真正的佛土不是净土，也不是秽土，没有土的！真证到虚空了，才真证到佛果。
什么是真正的佛土？证到了空。如果证到了空，那又何必一定往生西方、南方、北方？方方大吉，门门皆利，一切是唯心的，哪一方不好？你们还用算命看风水吗？
又诸佛为欲化诸乐小法者，不尽现其清净土耳。
这是个附带的条件，你们到了娑婆世界，不要轻视那儿，因为释迦牟尼佛和其他诸佛，为了教化这些小器的众生，而使他们的国土呈现不干净，那是故意的。
你们若是起了一点轻视的念头，就立刻回不来了。
所以人不要向高处走，走惯了很严重的，一堕落下来就再也爬不上去了。
人一定要永远保持本色，维摩居士“不起于座”，也是完全保持本来面目，不看你特别高贵，也不看你特别低贱。
《金刚经》上也说“是法平等，无有高下”，学佛的人要养成这样的心境，“心平行直”，是佛法的基本起点，也是最高的成就。
化菩萨既受钵饭，与彼九百万菩萨俱，承佛威神及维摩诘力，于彼世界忽然不现，须臾之间，至维摩诘舍。
当时这位维摩居士化身的菩萨，就接受了香积佛给他的这碗饭，带着香积佛国的九百万菩萨一起下来。
那时，香积佛面前有九百万菩萨。注意这个数字，只有九百万，不是一千万，没有整体。
为什么？要懂得这数字的理，就懂《易经》了。
九是阳数的极点，是至阳纯阳之气。
上方世界是至阳之气，没有一点阴，所以五阴皆空。
阳气充满了，才可以不吃饭，非到这个境界不行，所以再三告诉你们，不要乱去学断食。
但是，上方世界的他们还是要吃饭，吃什么？
香积佛的饭，这是个秘密。
虽然到了不食人间烟火的境地，老实讲，另外有吃的，上方世界不是吃人间烟火做的饭，它自然会来的，而且吃了一次可以一百年不用再吃，至少吃了很满足。
这都是秘密。所以这个九百万的数字不是神话，是真实的功夫，真实的境界。
当时这九百万菩萨，就要求香积佛放他们假，想跟这位化身菩萨下去娑婆世界，供养释迦牟尼佛，同时也见一见这位维摩诘菩萨。
佛言：可往！摄汝身香，无令彼诸众生起惑着心。
香积佛批准了，但是有个条件，你们要用神通把自己身上的香味收起来。
因为这个娑婆世界的众生都臭得很，吃猪肉的人身上就有猪味，吃牛羊的有牛羊腥味，你们香积佛国去的菩萨一去，会害了娑婆世界的众生，会起烦恼，会有香臭相对的分别心，而起自卑感。
又当舍汝本形，勿使彼国求菩萨者，而自鄙耻。
第二个条件，你们要把身体变成同娑婆世界众生一样，因为你们太漂亮了，如果不变一变，他们看了你们又会起自卑感。
要变成什么样呢？像四川人说的土话，“面带猪像，心头明亮。”把智慧藏起来。
又汝于彼，莫怀轻贱而作碍想。所以者何？十方国土，皆如虚空。
第三个条件，吩咐他们不要犯戒，不要对其他人起轻慢心，只要心存一点傲慢，就是犯了菩萨大戒，是很严重的。
如果有这样的念头，道业就会受障碍。什么理由？
不要被任何世界、任何人的表面现象骗了，真正的佛土不是净土，也不是秽土，没有土的！真证到虚空了，才真证到佛果。
什么是真正的佛土？证到了空。如果证到了空，那又何必一定往生西方、南方、北方？方方大吉，门门皆利，一切是唯心的，哪一方不好？你们还用算命看风水吗？
又诸佛为欲化诸乐小法者，不尽现其清净土耳。
这是个附带的条件，你们到了娑婆世界，不要轻视那儿，因为释迦牟尼佛和其他诸佛，为了教化这些小器的众生，而使他们的国土呈现不干净，那是故意的。
你们若是起了一点轻视的念头，就立刻回不来了。
所以人不要向高处走，走惯了很严重的，一堕落下来就再也爬不上去了。
人一定要永远保持本色，维摩居士“不起于座”，也是完全保持本来面目，不看你特别高贵，也不看你特别低贱。
《金刚经》上也说“是法平等，无有高下”，学佛的人要养成这样的心境，“心平行直”，是佛法的基本起点，也是最高的成就。
化菩萨既受钵饭，与彼九百万菩萨俱，承佛威神及维摩诘力，于彼世界忽然不现，须臾之间，至维摩诘舍。
当时这位维摩居士化身的菩萨，就接受了香积佛给他的这碗饭，带着香积佛国的九百万菩萨一起下来。