永远有异声闻念：是饭少，而此大众人人当食。
异声闻是小乘声闻中特别的一种，是异部声闻，虽然是学佛，但是见解有偏差，也可以算是外道。
《大藏经》中就有部经典，叫作《异部宗轮论》，佛过世以后，声闻弟子分了很多门派，对于五蕴的解释和修持的经验，各有不同，因此形成了二十个宗派，彼此互不同意。
这些争论，很多也保留了下来，这是佛教伟大的地方，能包容不同见解，《异部宗轮论》中，也有他们独到的见解。
当时在座有异声闻的小乘人，听到维摩居士请大家用饭，心中就想，那么多人怎么分这一碗饭？
你们要注意，小乘的人是不容易发大悲心的。
化菩萨曰：勿以声闻小德小智，称量如来无量福慧。
当时这异声闻的人一动念，化身菩萨就知道了，就告诫他，你不要用声闻人的小器量小功德智慧，来推测佛的无量福德智慧，这不是你能推测得到的。
讲到这儿，我先岔进来一个故事。
话说达摩祖师到了中原，还没找到传人，在嵩山面壁打坐入定。
二祖神光以最至诚的心来求道，达摩祖师没理他，他就一直合掌站在雪地里等。
书上没讲他站了多久，可是提到降雪都超过他的膝盖了。
那有多辛苦啊！但是他毫不动摇，结果达摩祖师回头问他究竟来求什么？
二祖神光就说，“要请大师开示无上大法甘露法门。”
为什么他不说求别的，而只求甘露法门？
达摩祖师回答：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”
禅宗虽然讲不立文字，可是我们当年看了这些文字，几十年都能背下来的。
你只看过了有什么用？不但要背下来，还要把每一句话回到心里检查自己。
因为《维摩诘经》这里讲到“小德小智”，所以我引述了达摩祖师这句话。
大家觉得自己学佛很诚心，甚至出了家受了戒。
但这些都是表面文章，你没有至诚的心理和行为，都是在用禅宗祖师骂人的“偷心”来学法。
偷就是偷巧，做一点小小的功德，表示一点小小的恭敬，就认为自己不得了了，就想得到大法，那是不可能的！
所以达摩祖师说，无上大法是要“旷劫精勤”修来的，要从无始劫以来，发心精进勤劳修行而来。
像你这样合个掌站在雪里等，能算什么？
小忠小信而已！
不是恭敬，是轻心，还有慢心。
如果是我们，听了一定不服，格老子，我非搥你达摩祖师不可！我已经这么辛苦了，你还这样讲。
但二祖神光不同，被达摩一骂，就在此时断臂。他这个时候，没有什么可以供养的，没有什么可以表示自己的诚心，急得只有抽出戒刀，砍掉一条手臂供养了。
二祖没出家之前学问就已经高超，为人讲《易经》。
出家之后，在湖南打坐修定好多年了，现在仍然要求菩提大道。
你们能把这些祖师和密勒日巴祖师求道的过程，整理出书，相信大家读了都会掉眼泪的。
异声闻是小乘声闻中特别的一种，是异部声闻，虽然是学佛，但是见解有偏差，也可以算是外道。
《大藏经》中就有部经典，叫作《异部宗轮论》，佛过世以后，声闻弟子分了很多门派，对于五蕴的解释和修持的经验，各有不同，因此形成了二十个宗派，彼此互不同意。
这些争论，很多也保留了下来，这是佛教伟大的地方，能包容不同见解，《异部宗轮论》中，也有他们独到的见解。
当时在座有异声闻的小乘人，听到维摩居士请大家用饭，心中就想，那么多人怎么分这一碗饭？
你们要注意，小乘的人是不容易发大悲心的。
化菩萨曰：勿以声闻小德小智，称量如来无量福慧。
当时这异声闻的人一动念，化身菩萨就知道了，就告诫他，你不要用声闻人的小器量小功德智慧，来推测佛的无量福德智慧，这不是你能推测得到的。
讲到这儿，我先岔进来一个故事。
话说达摩祖师到了中原，还没找到传人，在嵩山面壁打坐入定。
二祖神光以最至诚的心来求道，达摩祖师没理他，他就一直合掌站在雪地里等。
书上没讲他站了多久，可是提到降雪都超过他的膝盖了。
那有多辛苦啊！但是他毫不动摇，结果达摩祖师回头问他究竟来求什么？
二祖神光就说，“要请大师开示无上大法甘露法门。”
为什么他不说求别的，而只求甘露法门？
达摩祖师回答：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”
禅宗虽然讲不立文字，可是我们当年看了这些文字，几十年都能背下来的。
你只看过了有什么用？不但要背下来，还要把每一句话回到心里检查自己。
因为《维摩诘经》这里讲到“小德小智”，所以我引述了达摩祖师这句话。
大家觉得自己学佛很诚心，甚至出了家受了戒。
但这些都是表面文章，你没有至诚的心理和行为，都是在用禅宗祖师骂人的“偷心”来学法。
偷就是偷巧，做一点小小的功德，表示一点小小的恭敬，就认为自己不得了了，就想得到大法，那是不可能的！
所以达摩祖师说，无上大法是要“旷劫精勤”修来的，要从无始劫以来，发心精进勤劳修行而来。
像你这样合个掌站在雪里等，能算什么？
小忠小信而已！
不是恭敬，是轻心，还有慢心。
如果是我们，听了一定不服，格老子，我非搥你达摩祖师不可！我已经这么辛苦了，你还这样讲。
但二祖神光不同，被达摩一骂，就在此时断臂。他这个时候，没有什么可以供养的，没有什么可以表示自己的诚心，急得只有抽出戒刀，砍掉一条手臂供养了。
二祖没出家之前学问就已经高超，为人讲《易经》。
出家之后，在湖南打坐修定好多年了，现在仍然要求菩提大道。
你们能把这些祖师和密勒日巴祖师求道的过程，整理出书，相信大家读了都会掉眼泪的。